"L’avenir de cette société est de ne plus pouvoir rien engendrer que des opposants ou bien des muets. "

 L'Empire du bien
Philippe Muray

Voici un panégyrique de l’insignifiance, inspiré très librement (et avec une pointe d’ironie kundérienne assumée) de La Fête de l’insignifiance (2014), le dernier roman de Milan Kundera. Le texte suit la tonalité du livre : légère, provocante, anti-héroïque, presque dansante sur le vide. Éloge de l’insignifiance comme valeur cardinale de notre époqueÔ Insignifiance, muse discrète et souveraine de l’époque post-historique !

Toi qui as succédé aux grandes idoles épuisées — la Révolution, le Progrès, le Sens, l’Engagement, l’Authenticité —, toi qui règnes sans sceptre ni majuscule, tu es devenue la seule transcendance honnête qu’il nous reste.Kundera, dans son petit livre testamentaire, le dit sans emphase inutile :
« L’insignifiance, mon ami, c’est l’essence de l’existence. Elle est avec nous partout et toujours. »
Respirez-la. Elle n’exige ni sacrifice ni cri. Elle est déjà là, dans le défilé interminable des stories qui s’effacent en 24 heures, dans les conversations qui ne mènent nulle part, dans le nombril découvert qui ne signifie rien et qui, précisément pour cela, fascine.Dans un monde où tout a été sur-signifié (chaque geste politique, chaque like, chaque repas Instagrammé, chaque coming-out, chaque burnout), l’insignifiance est l’ultime acte de liberté.
 

Elle immunise contre le ridicule du sérieux.

Elle désamorce la concurrence mimétique. Elle rend caduques les grands récits et leurs petits procureurs. Elle est la forme contemporaine de la kundérienne légèreté de l’être — mais une légèreté qui n’a même plus besoin d’être insoutenable : elle est simplement devenue normale.Le médiocre : prêtre involontaire et héros involontaire de cette fêteLe médiocre n’est plus un accident malheureux de la société ; il en est devenu le collaborateur le plus efficace et le plus discret.Il ne revendique rien. Il ne performe pas la médiocrité (ce serait déjà une forme de snobisme). Il l’incarne sans y penser.
 

Il est le vrai démocrate ontologique :

il refuse de sur-jouer la différence, il refuse la surenchère du trauma, de la singularité, de la blessure sacrée. Il dit simplement : « Je suis comme tout le monde », et cette phrase, prononcée sans ironie ni fierté, est devenue subversive.

Dans La Fête de l’insignifiance, les personnages ne sont ni des ratés tragiques ni des génies incompris : ils sont agréablement, confortablement médiocres.  D’Ardelo simule un cancer pour se donner de l’importance → échec comique  
Caliban joue au Pakistanais analphabète pour exister autrement → théâtre raté  
Charles ressasse des blagues stalino-absurdes → nostalgie vaine  
Alain contemple des nombrils → érotisme minimaliste et vain

Tous ces petits échecs, ces petits mensonges, ces petits fantasmes inutiles célèbrent l’insignifiance.

Le médiocre prend sa part en refusant de se prendre au sérieux — et en ne laissant personne d’autre le faire à sa place.Comment optimiser sa mise en scène sociale de l’insignifiance ?
(art discret du médiocre contemporain – guide non exhaustif kundérien)

Cultiver l’anecdote inutile
Raconter longuement une histoire qui ne mène nulle part. Exemple parfait : les interminables anecdotes staliniennes de Charles. Bonus si l’auditoire rit poliment sans comprendre pourquoi.
Maîtriser l’art du mensonge léger
Annoncer un cancer qu’on n’a pas, une passion qu’on n’a plus, un projet qu’on n’a jamais eu. Le mensonge grave est tragique ; le mensonge insignifiant est libérateur.
Fétichiser le détail insignifiant
Le nombril découvert des jeunes femmes (Alain). Le rouge à lèvres mal étalé. La marque de chaussettes visible. Ces détails ne signifient rien → ils sont donc érotiques, drôles, sacrés.
Refuser la compétition de la profondeur
Quand quelqu’un lance « et toi, quel est ton combat ? », répondre : « Je n’en ai pas. Je respire l’insignifiance ambiante. » Effet garanti : malaise puis soulagement chez l’interlocuteur.
Jouer la feinte identité ethnique ou sociale bas de gamme
Se faire passer pour un serveur pakistanais illettré quand on est français cultivé (Caliban). L’important n’est pas de tromper longtemps ; l’important est le plaisir du travestissement inutile.
Organiser des fêtes sans enjeu
Réunir des amis pour ne rien célébrer. Parler de tout et de rien. Rire de la vacuité collective. Finir par une phrase de Ramon : « Respirez cette insignifiance qui nous entoure, elle est la clé de la sagesse, elle est la clé de la bonne humeur. »

En somme :
L’insignifiance n’est pas un état subi ; c’est une fête consentie.
Le médiocre n’est pas un perdant ; il est le danseur le plus lucide sur la piste vide de l’époque.
Et optimiser sa mise en scène sociale, c’est simplement danser mal mais avec le sourire, sans attendre les applaudissements, sans attendre le sens.Car, comme le murmure Kundera une dernière fois :
l’insignifiance n’attend pas qu’on la sauve.
Elle nous a déjà tous sauvés — de nous-mêmes.

« Dilexit veritatem » : ces mots, épitaphes de Marc Bloch signifiant « J'ai chéri la vérité »,

La panthéonisation de Marc Bloch le 23 juin 2026 constitue un événement historique majeur pour la France. 

Annoncée par Emmanuel Macron le 23 novembre 2024 lors des commémorations des 80 ans de la Libération de Strasbourg, cette entrée au Panthéon honore l’historien médiéviste, cofondateur de l’école des Annales, intellectuel engagé et résistant juif fusillé par la Gestapo le 16 juin 1944 à Saint-Didier-de-Formans, près de Lyon.Initialement prévue le 16 juin – jour anniversaire de son exécution –, la cérémonie a été décalée d’une semaine en raison de la tenue du G7 à Évian-les-Bains du 15 au 17 juin 2026.

Elle se tiendra donc le 23 juin, soit un peu plus de 82 ans après sa mort.Marc Bloch entre au Panthéon pour « son œuvre, son enseignement et son courage », selon les mots du président de la République, qui a salué sa « lucidité cinglante », son « audace des mots et des idées » doublée de « courage physique », et sa « volonté française jusqu’à son dernier souffle ».Une reconnaissance attendue, mais sous conditions fortes posées par la familleLa famille de Marc Bloch, représentée notamment par sa petite-fille Suzette Bloch et son arrière-petit-fils Matis Bloch (mandataires des ayants droit), a accueilli cette décision comme « un grand événement » et une reconnaissance officielle de l’État.

Cependant, elle a posé des conditions claires dans une lettre adressée à Emmanuel Macron, publiée notamment par plusieurs médias :Marc Bloch doit entrer au Panthéon avec son épouse Simonne Bloch (née Vidal).
L’extrême droite, « dans toutes ses formes », doit être exclue de toute participation officielle à la cérémonie.

La famille insiste sur le caractère profondément antinationaliste de l’œuvre de Bloch, construite contre le « roman national » et la réduction de l’histoire française aux frontières nationales. Elle rappelle son engagement antifasciste précoce (il signa l’appel des intellectuels antifascistes en 1934) et met en garde contre toute tentative de récupération politique, comme celles déjà observées par le passé (notamment des citations décontextualisées par certains responsables d’extrême droite).

Suzette Bloch a tenu à souligner dans plusieurs interventions que « tous les étudiants en histoire l’ont lu » et que cette panthéonisation permettra de remettre en lumière un penseur dont la réflexion reste d’une brûlante actualité :

la critique de la désinformation, la défense de l’université libre, le refus des simplifications nationalistes, et l’appel à comprendre le présent par une connaissance honnête du passé.

Les éclairages de Suzette Bloch dans les entretiens à l’Archipel contre-attaque

Dans les échanges menés par Nicolas Caudeville pour le média  L’Archipel contre-attaque (notamment lors d’un hommage organisé à l’Université de Perpignan Via Domitia en novembre 2024), Suzette Bloch a partagé des souvenirs familiaux et des réflexions personnelles sur son grand-père.Elle y décrit un homme passionné par la transmission du savoir, un pédagogue exigeant, un combattant des deux guerres mondiales (décoré pour son courage en 1914-1918), et un résistant de la première heure dans le mouvement Franc-Tireur. Elle évoque aussi l’Apologie pour l’histoire (écrit inachevé en 1944, publié posthumément), où Marc Bloch développe sa vision d’une histoire totale, comparative, attentive aux mentalités et aux structures profondes des sociétés – une méthode qui a révolutionné la discipline.

Suzette Bloch insiste sur la dimension humaine : un intellectuel qui n’a jamais séparé la réflexion de l’action, un juif laïc profondément attaché à la République, un patriote universaliste hostile à tout chauvinisme. Elle rappelle que l’exécution de Marc Bloch, après torture, fut un crime nazi visant à la fois l’homme, le juif et l’intellectuel libre.Ces entretiens, réalisés dans un cadre local et engagé à Perpignan, ont permis de présenter Marc Bloch non comme une statue du passé, mais comme une figure vivante dont les combats – contre la désinformation, pour la liberté académique, contre les replis identitaires – résonnent particulièrement aujourd’hui.

Un symbole pour l’université et la République

De nombreuses institutions (Paris 1 Panthéon-Sorbonne, EHESS, ENS, Centre Marc Bloch de Berlin) organisent depuis 2025 des cycles de conférences, journées d’étude et podcasts autour de sa vie, de ses combats et de son héritage. La panthéonisation du 23 juin 2026 s’inscrit dans ce mouvement plus large de redécouverte d’un penseur qui incarne à la fois l’excellence intellectuelle et l’engagement civique.En attendant la cérémonie, la famille et les historiens veillent à ce que cet hommage reste fidèle à l’esprit de Marc Bloch : lucide, intransigeant sur les valeurs républicaines et antifascistes, et résolument tourné vers la compréhension du monde plutôt que vers sa mythification.

Elne (Pyrénées-Orientales), le 9 février 2026 – À moins de six semaines du premier tour des élections municipales (15 et 22 mars 2026), un changement de taille vient d’être officialisé dans le camp de la majorité sortante à Elne.

Le maire en exercice depuis de nombreuses années, Nicolas Garcia, a annoncé samedi 7 février sur les réseaux sociaux qu’il laissait la tête de liste de « Elna Endavant – En avant Elne » à son adjoint André Trives. Lui-même se placera en troisième position sur la liste.Ce passage de témoin n’est pas une surprise totale : depuis décembre 2025, la campagne de la liste de gauche (soutenue par un collectif citoyen et des valeurs sociales, démocratiques et environnementales) mettait en avant un tandem équilibré entre l’expérience de Nicolas Garcia et le dynamisme d’André Trives.

Le maire sortant, également premier vice-président du conseil départemental des Pyrénées-Orientales, cumulait 36 ans d’engagement municipal dont 19 comme maire.

André Trives, agriculteur de 42 ans élu depuis plus de cinq ans et délégué à l’agriculture, incarnait quant à lui le « souffle nouveau » et une gestion rigoureuse inspirée de son métier d’entrepreneur agricole reconnu.Dans son communiqué, Nicolas Garcia a confirmé rester pleinement engagé : « Je reste candidat en troisième position sur la liste Elna Endavant », tout en soulignant son soutien sans faille à André Trives pour conduire la campagne et, potentiellement, la mandature à venir.De son côté, André Trives a rapidement réagi sur les réseaux sociaux avec émotion : « Aujourd’hui, c’est avec une émotion sincère et avec honneur que je prends la tête de liste de l’équipe Elna Endavant, en avant Elne ». Il a rendu hommage à Nicolas Garcia, qu’il décrit comme celui qui lui a fait aimer le mot « politique », et s’est adressé aux Illibériens (habitants d’Elne) pour poursuivre le travail collectif entamé.Un « secret de Polichinelle » devenu officielSelon L’Indépendant, qui a couvert l’annonce le 8 février 2026, ce choix était un « secret de Polichinelle » dans les milieux politiques locaux.

La liste « Elna Endavant » a déjà lancé plusieurs actions concrètes ces derniers mois : marches exploratoires dans la ville haute, porte-à-porte pour diffuser le programme 2026-2032, réunions publiques et participation active aux débats organisés par la presse régionale (notamment sur le centre-ville, l’intercommunalité, la santé ou l’urbanisme).Le programme met l’accent sur la préservation du patrimoine catalan, la valorisation de l’identité illibérienne, la réhabilitation de lieux comme la salle Hélèna, la poursuite d’« Elne Ville Jardin », des mesures de sécurité en ville basse (bornes escamotables) et une nouvelle fête populaire estivale.

Contexte électoral tendu

Elne compte quatre listes déclarées principales. La majorité sortante devra faire face à des candidatures d’opposition (Elne autrement, Elne pour tous, Elne à cœur), dans une ville où les enjeux locaux – dynamisation du centre-ville, logement, agriculture, culture catalane – cristallisent les débats.Cette transmission de flambeau vise clairement à rajeunir l’image de l’équipe tout en capitalisant sur le bilan de Nicolas Garcia. Reste à savoir si les Illibériens valideront ce tandem réorganisé lors des urnes.

Suite au débat de l'Indépendant, nous avions reçu la tête de liste Christelle Jimenez de "Elne pour tous" https://www.youtube.com/watch?v=wCminpaZsAw

Christelle Jimenez ex adjointe n'2 de l'actuel maire d'Elne Nicolás García Dans un débat de L'Indépendant Perpignan (ou Andre Trives, pourtant tête de liste était représenté par le futur ex maire Nicolas) . Autant dire le débat était mal mené, mauvaise présentation du journaliste, approximations,( trop de proximité avec le Maire,qu'il appelait par le prénom, tout en ignorant qu'il n'aille n'était plus communiste) ,les 3 autres étaient relégués à la valeur de simples "faire valoir" laissant ainsi la place du sieur Garcia à l'occupation de sa liberté d'expression... L'archipel contre attaque propose un match retour sans les représentants presque officiel de l'actuelle majorité municipale pour les autres puissent énoncer leur programme auprès des Illiberien DU Coeur

“L'avenir est quelque chose qui se surmonte. On ne subit pas l'avenir, on le fait.”
 Georges Bernanos / La liberté pour quoi faire ? 

“J’ai beaucoup mieux à faire que m’inquiéter de l’avenir. J’ai à le préparer.”
 Félix-Antoine Savard

Le samedi 10 janvier 2026, la FCPE des Pyrénées-Orientales (Fédération des Conseils de Parents d'Élèves) a une nouvelle fois démontré son engagement en faveur de l'orientation scolaire et professionnelle des jeunes avec la 5ᵉ édition du forum « Les Chemins de la Réussite ». Accueilli à la Chambre de Métiers et de l'Artisanat des Pyrénées-Orientales (CMA66) à Rivesaltes, de 10h à 17h, cet événement gratuit et ouvert à toutes les familles a réuni pas moins de 382 familles selon les retours locaux, confirmant son statut de rendez-vous majeur dans le département du 66.Organisé en partenariat avec la CMA66, cet après-midi a permis aux parents, collégiens, lycéens et étudiants de rencontrer des professionnels, de découvrir des filières concrètes et de poser des questions précises sur l'orientation,

Affelnet (pour le collège et le lycée) et Parcoursup (pour le post-bac). C'est le seul forum du département entièrement dédié aux familles, avec une approche pragmatique :

stands de découverte des métiers et formations, conférences thématiques, et surtout la présence du CIO de Perpignan pour des conseils personnalisés sur l'orientation scolaire.Dans l'interview réalisée par le journaliste Nicolas Caudeville (diffusée notamment sur les réseaux et médias locaux), Rémy Landri (président de la FCPE 66) et Marc Zarcone (représentant impliqué dans l'organisation et les partenariats) ont insisté sur l'importance de cet événement : « Venez rencontrer les stands présents avec la découverte des filières et des métiers, venez poser vos questions sur l’orientation de votre enfant, sur Affelnet et Parcoursup ! » Ce message promotionnel a porté ses fruits, transformant la journée en un espace d'échange concret et rassurant pour les familles souvent perdues face aux procédures numériques et aux choix d'avenir.

Pourquoi cet événement est essentiel : un argumentaire en faveur de l'orientation active et inclusive

Un focus sur les métiers en tension et l'employabilité réelle

Le forum a mis en avant des secteurs porteurs, notamment les métiers techniques et manuels.

Dacha Nadinic, Responsable du Bureau des Entreprises (BDE) du lycée Pablo Picasso à Perpignan, est intervenue pour souligner les « plus de perspectives d'emplois dans les métiers techniques pour les filles et les garçons ! ». Cette prise de parole, partagée en direct lors de l'événement (notamment via des relais comme l'émission « L'Archipel Contre-Attaque »), combat les stéréotypes de genre et valorise des filières souvent sous-estimées mais ultra-demandées (maintenance, technique, artisanat...).

L'excellence des formations professionnalisantes locales
Parmi les acteurs phares présents ou mis en avant : l'IFC Perpignan, référence depuis plus de 24 ans en formations supérieures professionnalisantes (environ 200 étudiants par an au 21 Rue Etienne Bobo, Espace Polygone). Avec un positionnement fort sur l'alternance (contrat d'apprentissage ou de professionnalisation), l'établissement couvre des domaines essentiels aux entreprises : commerce, comptabilité-gestion, ressources humaines, marketing, communication, immobilier et management.
Exemples de formations phares :  Bac+2 : BTS MCO, BTS NDRC, BTS Comptabilité-Gestion, BTS Communication…  
Bac+3 : DCG (grade Licence), Bachelor Chargé de développement en Ressources Humaines…  
Bac+4/5 : DSCG (grade Master), Majors IFC (Manager de l’Organisation des Ressources Humaines et des Relations Sociales, Manager Développement Commercial & Marketing…).
Ce modèle alternance-théorie garantit une insertion professionnelle rapide et répond parfaitement aux besoins du marché local.

Un lieu symbolique : la CMA66, au cœur de l'apprentissage et de l'artisanat

En choisissant la CMA66 à Rivesaltes comme lieu d'accueil, la FCPE renforce le message : l'apprentissage et les métiers manuels ne sont pas des voies de « seconde zone », mais des chemins d'excellence. La Chambre de Métiers accompagne les jeunes vers des carrières durables, et cet événement illustre concrètement comment l'artisanat et les formations techniques offrent stabilité et perspectives.

Conclusion : un modèle à répliquer pour l'avenir des jeunes du 66

Avec son succès renouvelé (plus de 380 familles en 2026), les Chemins de la Réussite prouvent que l'orientation ne doit plus être subie, mais accompagnée collectivement. En réunissant parents, élèves, CIO, établissements comme l'IFC, lycées (Picasso), et structures comme la CMA66, la FCPE 66, sous l'impulsion de Rémy Landri et de ses partenaires, offre un espace unique de dialogue et d'information fiable. 

Dans un contexte où Parcoursup et Affelnet génèrent du stress, ce forum rappelle une évidence : la réussite passe par la découverte précoce des métiers, l'égalité d'accès (y compris pour les filles dans les filières techniques) et le choix d'une voie professionnalisante adaptée. Bravo à tous les organisateurs et intervenants pour cette 5ᵉ édition réussie – un bel exemple d'engagement citoyen pour l'avenir des jeunes des Pyrénées-Orientales !  Rendez-vous est déjà pris pour les prochaines éditions. Les familles du 66 ont trouvé leur boussole pour tracer leurs chemins de la réussite.

"Ce qui rend un homme malheureux, ce n'est pas de mourir, ni même de mourir de faim. Beaucoup d'hommes sont morts.Tous les hommes sont mortels. C'est de vivre dans la misère sans savoir pourquoi, de travailler comme des bêtes sans rien gagner, d'avoir le coeur usé, d'être épuisé, isolé, sans amis, dans un "laissez- faire "glacial et généralisé."
Jack London
(Le peuple d'en bas)

Pour l’instant, aucune réaction publique des bénévoles impliqués, des élus ou de la mairie n’a été rapportée dans les médias. L’article de Marianne est la seule source qui a couvert cette affaire jusqu’à présent ; les journaux locaux comme L’Indépendant ou France Bleu n’en parlent pas encore.C’est une enquête préliminaire, donc les faits allégués restent à prouver. Si de nouveaux éléments émergent (auditions, perquisitions, etc.), ça pourrait évoluer rapidement. Quand les bénévoles détournent l'aide alimentaire : drôle de scandale à Pézilla-la-Rivière Resto des sans-coeur Par Léo Le Calvez Publié le 07/01/2026 à 18:00

Les Loups Affamés de Pézilla

Dans les plaines brûlantes du Roussillon, où le vent du sud charrie l'odeur des vignes et de la terre sèche, se dresse le petit bourg de Pézilla-la-Rivière. La Têt coule là, lente et paresseuse sous le soleil catalan, bordée de peupliers qui murmurent comme des sentinelles fatiguées. C'est un pays de contrastes : la richesse des récoltes pour certains, la misère nue pour d'autres. Et dans cette lutte éternelle de l'homme contre la faim, contre la nature impitoyable de la vie, surgit une histoire primitive, presque animale – celle des colis alimentaires qui devaient nourrir les faibles, mais qui, au fil des ans, se vidaient comme une proie dévorée par la meute.Imaginez l'homme primitif, celui qui gratte la terre pour survivre, qui attend sa part du gibier communal.

À Pézilla, depuis 2015, le Centre Communal d'Action Sociale distribuait ces colis, fruits des invendus des grandes surfaces, des subventions de l'État et de l'Europe. Des pâtes, du lait, des conserves – des miettes de la civilisation moderne pour ceux que la vie avait brisés. Les bénéficiaires payaient une petite contribution, modeste, et venaient chaque lundi au local du 14 Carrer Pau Berga. Ils repartaient avec l'espoir d'un repas décent, d'une trêve dans la bataille quotidienne contre le vide de l'estomac.Mais la nature humaine est plus féroce que le vent de la tramontane.

Depuis au moins 2019, disent les plaignants, un système s'était installé, sournois et implacable. Les bénévoles, ces gardiens autoproclamés de la charité, se servaient les premiers. Les colis arrivaient pleins ; ils repartaient maigres, vidés de leur substance. Les denrées disparaissaient dans les coffres des voitures, emportées vers des maisons confortables.

Des témoins parlaient de dégustations dans le local même – des produits testés, goûtés, consommés par ceux qui devaient seulement distribuer. Et parmi ces bénévoles, certains portaient l'écharpe des élus : l'adjointe aux affaires sociales, Nathalie Piqué, une femme de soixante ans, candidate à la succession du maire, vice-présidente du CCAS. Elle, qui veillait sur les pauvres, était accusée de fermer les yeux – ou pire.Un détective privé, mandaté par un plaignant, avait suivi la meute de juin à octobre. Ses rapports étaient froids, précis, comme le journal d'un trappeur dans le Yukon : des bénévoles chargeant des sacs entiers, repartant vers leurs foyers.

Des excédents, disaient-ils, distribués aux animaux ou aux bénévoles eux-mêmes. Mais la loi de la jungle n'admet pas cela : quand le faible attend sa part, le fort ne doit pas la lui ravir sous prétexte de surplus.Début décembre 2025, deux plaintes atterrirent au parquet de Perpignan. Un bénéficiaire et un proche, soutenus par six attestations d'autres affamés, brisèrent le silence. "J'avais honte d'être pauvre, honte qu'on profite de nous comme ça", écrivit l'une des victimes. Honte, oui – cette émotion primitive qui ronge l'âme comme le froid ronge la chair. Et pourtant, dans cette honte naquit le courage, celui de l'homme qui, acculé, se redresse et frappe.

L'adjointe se défendit : les supermarchés réduisent les dons, les bénéficiaires augmentent. Des excédents légitimes pour les bénévoles ou les bêtes. Une seule dégustation, pour tester un produit périmé. Le maire, Jean-Paul Billès, vieil ours de près de quarante ans au pouvoir, soutint la même ligne.

Mais les gendarmes enquêtaient désormais, et la vérité, comme un feu allumé dans la neige, pouvait tout consumer.Dans cette lutte, il n'y a pas de héros triomphants, seulement des survivants. Les pauvres de Pézilla, ces loups affamés aux portes de la richesse, avaient enfin hurlé. Et dans leur hurlement, on entendait l'écho ancestral : l'homme est un animal social, mais quand la faim dicte la loi, la meute se retourne contre les siens. La civilisation n'est qu'une fine couche de glace sur le fleuve sauvage de nos instincts. À Pézilla-la-Rivière, cette glace craquait, et l'eau froide de la justice commençait à couler. La bataille pour le pain quotidien continuait, impitoyable, sous le soleil implacable du Midi.