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L'archipel Contre-Attaque

  • : L'archipel contre-attaque !
  • : Depuis les émeutes de mai 2005, la situation de Perpignan et son agglomération(que certains appellent l'archipel) n'a fait que glisser de plus en plus vers les abysses: l'archipel contre attaque en fait la chronique!
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8 octobre 2024 2 08 /10 /octobre /2024 09:57

Depuis des décennies, les sociétés humaines traversent des crises d'envergure : effondrement écologique, montées des inégalités, instabilité politique. Face à ces défis, l’histoire a souvent tourné ses yeux vers une figure attendue avec espoir : l’homme providentiel.

Cet être charismatique, sorte de super-héros politique, censé apparaître dans les moments critiques pour remettre de l’ordre, guérir les maux de la société, et mener le peuple vers un avenir radieux. Mais et si nous avions cherché au mauvais endroit ? Et si, au lieu d’un être humain, l’homme providentiel tant attendu n'était autre qu'un Doberman ?

Cela peut sembler radical, mais cette proposition mérite toute notre attention. Derrière la façade canine de cet animal, se cache sans doute la solution à nos problèmes politiques actuels. Essayons de démontrer pourquoi un Doberman est, sans conteste, la figure providentielle dont nous avons besoin.

1. Le Charisme Naturel du Doberman

Il ne faut pas minimiser l'importance du charisme dans la vie politique. Un Doberman, avec son allure imposante, son regard perçant, et son port altier, est incontestablement doté d’un charisme naturel supérieur à la plupart des hommes politiques actuels. Il suffit de comparer l’énergie transmise par un Doberman entrant dans une pièce à celle d’un énième politicien technocrate pour comprendre l’écart abyssal.

En outre, contrairement à un humain, un Doberman ne parle pas pour ne rien dire. Pas de promesses électorales floues, pas de discours creux. Un aboiement ferme et puissant suffit à inspirer respect, crainte, voire admiration. Ce charisme canin, direct et sans artifice, est exactement ce dont le peuple a besoin pour se sentir guidé et protégé.

2. L’Instinct de Leadership

Le Doberman, race réputée pour son intelligence et sa loyauté, possède un sens inné du leadership. Il n'a pas besoin de faire des calculs stratégiques ou de manipuler les foules pour asseoir son autorité. Son instinct de protection est naturel et bienveillant. Si nous voulons un dirigeant capable de veiller à la sécurité et à la prospérité de la société, il est indéniable qu’un Doberman est bien plus fiable qu’un politicien ordinaire, souvent perverti par les jeux de pouvoir et les intérêts particuliers.

Imaginez un gouvernement où le Premier ministre, un Doberman au regard alerte, trône fièrement derrière son bureau. Aucun politicien véreux n’oserait s’approcher pour corrompre un chien aussi vigilant. De même, face à une crise économique, le Doberman ne panique pas. Il reste droit, attentif, prêt à bondir pour défendre les intérêts du peuple. Cela semble beaucoup plus rassurant que les tergiversations bureaucratiques habituelles.

3. L’Absence de Corruption

Nous savons tous que la politique est gangrénée par la corruption. Mais un Doberman ne se laisse pas acheter. Il est incorruptible. Ni le pouvoir, ni l’argent ne peuvent infléchir sa détermination à protéger ceux qui sont sous sa garde. Avez-vous déjà vu un Doberman accepter un pot-de-vin sous la forme d’une friandise ? Impossible. Et même si vous lui offriez un steak de luxe, il garderait toujours un œil suspicieux sur vos intentions.

Dans un contexte où les scandales politiques éclatent les uns après les autres, confier la destinée de la nation à un Doberman garantirait une moralité exemplaire au sommet de l'État. Pas de comptes offshore, pas d’entente secrète avec des lobbies. Avec un Doberman au pouvoir, nous pourrions enfin rêver d’une gouvernance honnête.

4. La Gestion Rigoureuse du Territoire

Si l'on parle de gouverner un territoire, qui mieux qu'un Doberman pourrait le faire ? Les Dobermans sont connus pour leur capacité à garder des zones entières en sécurité, à surveiller les frontières et à repousser les intrus. Imaginez la scène : un Doberman installé à la tête du ministère de l’Intérieur. Avec un flair infaillible et un instinct protecteur, il ferait preuve d’une efficacité redoutable pour gérer les crises migratoires, sécuriser les frontières et maintenir l’ordre public.

Et ne parlons même pas des manifestations. Un Doberman au pouvoir calmerait les foules d’un simple regard, évitant ainsi les débordements, sans même avoir besoin d’armer la police. La paix publique régnerait, non pas sous l’effet de la coercition, mais par l’aura incontestable d’un Doberman providentiel.

5. Un Programme Économique Révolutionnaire

S’il est vrai que les économistes humains n’ont cessé de débattre entre keynésianisme, libéralisme ou protectionnisme, le Doberman providentiel apporterait une nouvelle approche radicale : la politique de l’os. Le principe est simple : tout citoyen a droit à un os. Une mesure simple et directe qui répond à la faim de justice sociale que ressentent tant de peuples à travers le monde.

Les Dobermans, ayant un rapport fondamentalement sain avec la possession matérielle (os enterrés ou savourés), sauraient parfaitement réguler les excès de l’économie spéculative. En effet, un Doberman au pouvoir mettrait fin à l’avidité humaine : pourquoi thésauriser des richesses inutiles quand un bon os vous suffit pour vivre heureux ? Avec un Doberman, l'économie serait stable, sans inflation ni dette excessive. Un os pour chacun, et la paix pour tous.

6. Un Leader Empathique, Mais Ferme

Contrairement à l’image de bête féroce que l’on pourrait avoir, le Doberman est en réalité un animal empathique, très attaché à sa communauté. Ce qui en fait le candidat idéal pour diriger un pays en crise de confiance. Il sait se montrer doux avec les plus vulnérables, tout en restant implacable face aux dangers. La politique sociale sous l'égide du Doberman serait donc à la fois humaniste et juste.

Inutile de préciser que les débats parlementaires s'en trouveraient nettement simplifiés. Fini les querelles interminables : un Doberman résoudrait chaque conflit d’un coup de patte (ou d’une simple course en rond si besoin). Cette fermeté dans la simplicité est exactement ce que réclament les citoyens fatigués par la complexité bureaucratique.

 L'Avenir est Canin

Il est temps d’accepter cette réalité qui s’impose à nous : l’homme providentiel n’est pas un homme. C’est un Doberman. Dans un monde en proie à l’incertitude, la méfiance et la corruption, seul un être incorruptible, charismatique et profondément loyal peut nous guider vers des jours meilleurs. Ce Doberman providentiel, avec son flair infaillible et sa mâchoire solide, est prêt à nous sortir de l’ornière.

Alors, peuple du monde, ne cherchez plus l’homme providentiel parmi les hommes. Il est là, à vos pieds, prêt à bondir pour défendre vos droits. Sa loyauté est inébranlable, sa vision, claire, et sa gouvernance, sans faille. Oui, l’avenir appartient aux Dobermans.

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6 octobre 2024 7 06 /10 /octobre /2024 15:51
crédit photo Alain Pottier

Nous revendiquons souvent les artistes, ils sont les figures de proue de nos sociétés. Ils sont ce qu'il y a de mieux en nous, et nous souhaitons ainsi, qu'ils nous représentent. Alors comme nous aimons dire ce qu'ils sont pour nous, ce qu'ils font pour nous : quelle rente touchent-ils de nos discours ?

Émile Moustacchi est une figure de la ville de Perpignan, comme le Castillet. Récemment, il est mis sous tutelle, alors qu'il avait besoins d'une aide à domicile. Lui considère que c'est une mise en cachot de sa vie...

Emile Mustacchi artiste,cetautre Castillet avec moins de briques, était en direct pour l'archipel contre-attaque , en compagnie de Jean-Luc Charles ,il nous raconte comment pour lui : la tutelle est un naufrage...

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4 octobre 2024 5 04 /10 /octobre /2024 11:52

Depuis la fermeture de "l'Atmosphère", et l’absence de petit bus bus gratuit , et malgré les étudiants du Campus Mailly la place Rigaud a besoin de dynamique http://l-archipel-contre-attaque.over-blog.fr/2023/11/perpignancity-samira-contre-attaque-wesh-la-nouvelle-place-rigaud-perpignan-vue-d-un-autre-regard.html pour générer une vrai vie de quartier, les boutiques de fripes (pas de frites) font flores Laura, que j'ai connu rockeuse, s'est reconvertie dans la seconde main...

Laura Legros était en direct de Rigaud à l'ancien bar mythique l'ubu devenu boutique Vintage et une jeune créatrice écossaise qui travaille le cuir et la poésie....
 https://www.instagram.com/loulou_french_vintage/
  

#perpignan Une boutique #vintage store place Rigaud by Laura ouverte aux créatrices interview Laura et Cloé par Nicolas Caudeville
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3 octobre 2024 4 03 /10 /octobre /2024 16:33

 "TOUT BIEN QUE TU DÉTIENS EST UN SOUCI QUI TE RETIENT. "

« Grâce à Skippy, j'ai découvert une totale liberté de pensée cosmique vers un nouvel âge réminiscent »

Les inconnus

Salvador Dali, relèves toi, ils sont devenus flous !

Malgré les suspicions de dérives sectaires sur l'association organisatrice de ces curieuses conférences.
Et après Sainte Rita et le Saint curé d'Ars,
ANDRE BONET VOUS PROPOSE SAINTE MARY PACHAMAMA !
Notre adjoint RN à la culture serait-il devenu disciple du Caodaï ?
Perpignan : une curieuse invitation avec le blason de la ville

Ah, Perpignan, cette belle ville du sud où le soleil brille, où les cigales chantent, et où, visiblement, les prières universelles en l’honneur de divinités hybrides font aussi partie du programme municipal. Le 10 octobre 2024, une date à marquer d’une pierre blanche, ou plutôt d’un cristal vibratoire, car c’est ce jour-là que le Palais des Congrès accueillera « Le Serment de l’Humanité », une cérémonie en grande pompe organisée par le mouvement de croyance ô combien subtil, Femmes Internationales Murs Brisés (FIMB). Les sceptiques en mal de foi devront tout de même s’acquitter de 15 euros, une modique somme pour pouvoir communier avec l’univers.

Ah, mais ce n’est pas tout ! Cette invitation, arborant fièrement le blason de la ville et la bouille souriante de l’adjoint au maire André Bonet, n’a pas seulement été dispersée à travers Perpignan comme des confettis spirituels.

Non, mesdames et messieurs, elle a trouvé le chemin de nos lycées publics, notamment celui d’Arago. Voilà qui est fait pour garantir que nos jeunes cerveaux s’éveillent bien au-delà des misérables enseignements laïques et terre-à-terre que sont les mathématiques ou l’histoire.

Mais que se cache-t-il donc derrière ce « Serment de l’Humanité » ? Accrochez-vous, car voici venir le moment fort : « L’Heure de Marie ».

Pas celle que vous connaissez, non, mais une « Marie » des temps modernes, fusionnée avec la Pachamama, grande déesse de la Terre dans les cultures andines. Chaque jour à midi, tenez-vous prêts, car il faudra faire des « invocations universelles ». Que de belles perspectives pour nos lycéens entre deux cours de physique-chimie : « L’univers est vibration, la science n’est qu’une illusion ! »

Et si vous croyiez que ce genre de chose resterait cantonné aux espaces privés du mysticisme moderne, détrompez-vous.

Des cabinets de psychologues et d’autres établissements privés ont également reçu leur petit faire-part céleste, toujours sous l’égide de notre belle ville. Quelle audace, n’est-ce pas ? On pourrait presque croire, avec le logo de la mairie en prime, que cette manifestation a quelque chose de rationnel. Mais, oh surprise, la municipalité de Perpignan, qui ne manque jamais d’humour, nous rappelle que « la ville ne subventionne pas l’événement ». Non, elle ne fait qu’offrir le Palais des Congrès. Subtile nuance !

Ah, mais il serait injuste de ne pas rappeler les liens amicaux entre le mouvement et la mairie. En 2020 déjà, Louis Aliot, notre cher maire, avait gratifié de sa présence spirituelle une précédente cérémonie, via un message vidéo.

Quant à André Bonet, il était l’un des intervenants de cette soirée, où d’autres mouvements aussi réjouissants que le Lucis Trust (qui, soit dit en passant, porte l’adorable surnom de « Lucifer Trust ») étaient également de la partie. Charmant, n’est-ce pas ?

Si vous commencez à ressentir un léger frisson d’inquiétude, sachez que vous n’êtes pas seuls. Même la MIVILUDES (Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires) et l’UNADFI (Union nationale des associations de défense des familles et de l'individu) ont eu l’œil sur ces joyeux drilles.

FIMB, fondé dans les années 1990 à Perpignan par Alexandre Homé et sa complice Evelyne Mesquida, nous livre une belle soupe New Age aux saveurs de fin du monde, de reptiliens et d’extraterrestres, sans oublier cette petite touche inquiétante de « doctrine secrète » où l’on parle de sacrifice corporel et, bien sûr, du projet de « déterminer le type racial futur ». Oui, vous avez bien lu. Science-fiction ? Non, simplement l’avenir vu par Perpignan.

Alors, mes amis, n’oubliez pas : si vous voulez un aperçu du futur, ou peut-être juste une bonne dose d’absurde mystico-politique, le Serment de l’Humanité est l’endroit où il faudra être.

 

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1 octobre 2024 2 01 /10 /octobre /2024 11:33

“Tu veux savoir la différence entre un maître et un apprenti ? Le maître a échoué plus de fois que le débutant n’a essayé. ”

Yoda

Chez nous ils sont venus attaquer l’année dernière, aux figues par là. Ca nous a fait une distraction ! ”

De Kaamelott

Perpignan, petite ville méditerranéenne lovée dans les contreforts des Pyrénées, pourrait paraître anodine aux yeux du passant inattentif. Pourtant, si l'on observe attentivement son architecture urbaine, ses habitants et sa structure sociale, il devient évident que cette ville est bien plus qu'un simple lieu de passage. En réalité, Perpignan est une modélisation subtile et complexe du Tartare grec : un purgatoire déguisé, une zone de confinement des anti-héros, un camp d'entraînement pour des êtres destinés à affronter des conflits bien au-delà de notre compréhension immédiate.

1.Le Tartare et l'Absence de Sens

Dans la mythologie grecque, le Tartare est un lieu de punition ultime, une prison abyssale où les êtres y sont enfermés pour l’éternité, souvent dans une boucle absurde de souffrance. Cependant, le Tartare n’est pas un lieu vide de sens ; c’est plutôt un espace où se réfractent les forces du chaos, un lieu d’où les plus grandes forces héroïques pourraient, en théorie, émerger, même si la plupart y restent piégées.

Perpignan, à première vue, semble être une ville tranquille, presque figée dans le temps. Pourtant, sous cette façade se cache une autre réalité : un purgatoire urbain, un espace où les individus significatifs, c’est-à-dire ceux qui ont un potentiel héroïque, sont enfermés dans un cycle absurde, inapte à s’accomplir. Leur quotidien est un miroir de l'anti-héroïsme, une farce tragique qui semble se dérouler sous le poids de l'inanité.

La ville elle-même devient une sorte de labyrinthe, où la quête de sens est délibérément détournée, provoquant chez ses habitants un sentiment constant d’errance existentielle. Le chaos de la vie moderne, les absurdités bureaucratiques, la déchéance économique, tout cela s’accumule comme des sables mouvants. C’est ici que réside l’essence du "camp d’entraînement" : Perpignan enseigne la résistance à l’absurde, l’endurance dans un monde où la logique semble s’être dissoute.

2.Les Anti-Héros de Perpignan

Les habitants de cette ville ne sont pas des héros au sens classique, mais des anti-héros, pris dans des trajectoires banales, confrontés à l'absurde. Ils ne sont pas destinés à des triomphes grandioses mais à des échecs répétitifs. Ils échouent à comprendre pourquoi leurs actions, souvent aussi banales qu’elles puissent paraître, semblent constamment dépourvues de sens.

Cependant, cette lutte permanente contre l'absurdité, ce combat contre l'inertie sociale, cette sensation de toujours échouer, forge en eux des qualités invisibles à l'œil non averti. En étant contraints de naviguer dans ce quotidien dénué de direction, les habitants de Perpignan apprennent quelque chose que peu d'autres villes peuvent enseigner : la résilience face au néant. C'est une forme d'entraînement extrême, une plongée dans l'absurde où la simple persistance devient un acte héroïque.

3.La Projection des Héros : D'autres zones de Conflits Signifiants

Perpignan, malgré sa petite taille, est en réalité un centre névralgique d'entraînement pour des héros destinés à des conflits d'une autre échelle. La ville, par son atmosphère oppressante et son côté aliénant, agit comme un sas : un lieu où les futurs héros doivent d'abord faire face à l’absurdité la plus profonde avant de pouvoir être projetés vers des zones de conflit où le sens est rétabli.

Ces "zones de conflit signifiants" peuvent être interprétées à plusieurs niveaux : sur Terre, elles pourraient être des lieux où des bouleversements géopolitiques majeurs se jouent, où les équilibres de la civilisation sont en jeu. Mais au-delà, il pourrait aussi s'agir de conflits métaphysiques, de luttes dans des dimensions autres que celles que nous connaissons, des espaces-temps où les lois de la réalité telles que nous les comprenons sont suspendues.

Le paradoxe de Perpignan est qu'elle forme ces héros en les poussant à survivre dans un environnement où tout semble dépourvu de sens. Elle façonne des êtres qui savent évoluer dans le chaos, capables d’endurer la vacuité pour affronter, ailleurs, des enjeux qui transcendent l'humain. La clé de cet entraînement est la capacité à ne jamais perdre pied, même lorsque l’univers conspire à rendre chaque effort futile.

4.Le Côté Farce : L’Absurde comme Force Motrice

Le côté absurde de Perpignan, ses situations kafkaïennes, ses politiques locales déconnectées et sa bureaucratie paralysante, devient la métaphore de la farce cosmique. Les habitants, malgré eux, sont les personnages principaux d'une comédie noire, où leurs actions semblent se dérouler dans un espace où les règles habituelles ne s'appliquent plus. Mais, contrairement aux victimes du Tartare antique, les Perpignanais ne sont pas simplement condamnés à souffrir éternellement.

L'humour, même noir, devient une forme de résistance. Dans ce purgatoire moderne, la capacité à rire de l'absurde, à reconnaître la farce pour ce qu'elle est, devient une force. Le camp d’entraînement de Perpignan ne consiste pas simplement à endurer, mais à transformer cette farce en quelque chose de productif, à puiser dans cette absurdité une énergie nouvelle pour, lorsqu'ils seront projetés dans d’autres zones de conflit, redonner un sens au chaos environnant.

5.Perpignan : Ville de Transition, Ville de Transformation

Ainsi, Perpignan se révèle être bien plus qu'une simple ville méditerranéenne. C'est un espace liminal, une zone de transition entre des mondes différents, un lieu où l'absurde est le maître d’entraînement des futurs héros. En étant confrontés à la vacuité, les habitants significatifs de la ville se préparent, sans même le savoir, à être projetés dans des zones de conflit où leur endurance, leur résilience et leur compréhension de l'absurde deviendront des armes essentielles.

Dans l'univers plus vaste de la fiction scientifique, Perpignan est une "zone tampon", un terrain d'entraînement pour des êtres qui doivent affronter des forces bien plus grandes qu'eux. Les forces qui contrôlent cette ville savent que ce n’est qu’en confrontant les héros à l’absurdité de l’existence qu’ils pourront développer les qualités nécessaires pour triompher là où d’autres échouent.

Perpignan n'est donc pas une ville à proprement parler, mais une fabrique à héros, ou plutôt à anti-héros, destinés à être libérés de ce purgatoire dès lors qu’ils auront appris la leçon ultime : dans un monde où tout semble absurde, il n'y a de salut que dans l'action persistante, même face au vide.

Conclusion intestimable

Perpignan, modélisation moderne du Tartare, n'est pas seulement un lieu où l’absurde règne en maître. C’est un espace où la confrontation avec l’inanité devient la clé d’une transformation profonde. Les habitants, piégés dans cette farce cosmique, apprennent non pas à s'évader de la condition humaine, mais à la transcender par leur capacité à accepter l'absurde tout en continuant à avancer. Ils deviendront, après leur libération, les héros d’un autre monde, celui où le sens, enfin, aura été retrouvé.

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29 septembre 2024 7 29 /09 /septembre /2024 17:26

La venue dernière à Perpignan de Michel Onfray pour le "Printemps de la liberté d'expression"  http://l-archipel-contre-attaque.over-blog.fr/2024/05/michel-onfray-sur-cnews-je-ne-savais-pas-que-louis-aliot-etait-maire-de-perpignan.htmla laissé dans l'esprit du maire une idée : tant que le pacte germano-soviétique fonctionnait, des membres du Parti communiste français, et leur journal, figure de proue "l'humanité" ont, potentiellement collaboré...#yapasquelespétainistes . Il y a peu sur le plateau de TF1 de l'émission "en toute franchise" (ils n'ont pas été déçus du voyage.) à propos d'une enquête sur le président du RN le sieur Bardella, qui aurait pipoté une parti de son parcours professionnel, il s'agaça du fait que le journal "Libération" menait des enquêtes à charge, et qu'il était même un "journal de police politique", c'est même juste après qu'il a fait référence au moment collaboratif ("malheureusement, précisa-t-il) du journal fondé par Jean Jaurés.http://l-archipel-contre-attaque.over-blog.fr/2024/09/le-maire-deperpignan-louis-aliot-qualifie-le-journal-liberation-de-journal-de-police-politique-sur-le-plateau-de-tf1.html

Ça commence à bien-faire, ce dit-il, des années à se dédiaboliser, mais à chaque fois, on peut ré-invoquer l'armée des castors (sans Pollux) pour générer des barrages ! Et les morts des communistes d'abord, c'est trop injuste: eux, on leur demande pas s'ils ont pas la mémoire courte ?

Alors comme un barrage qui cède face à la puissance des eaux de sentiments et ressentiments, trop contenues, il imagine Perpignan à la tête d'une croisade anti-communiste ! Mais des 2 côtés de la barricade de la dénonciation des origines honteuses, on semble oublier que ce qui a fait ces 2 totalitarismes a disparu, et que les 2 dénonciations sont à la poursuite de leurs persistances rétiniennes ...Il y a toujours un danger, mais il a pris d'autres formes !

C'est pourquoi la mise en scène qui a eu lieu au dernier Conseil municipal, avait un goût de suranné, un tantiné  à rebours. Et si Rabelais l'avait narré, cela aurait donné ça !

"Or çà, mes bons amis et frères en réjouissance, prêtez donc l'oreille à une bien curieuse affaire qui s’est déroulée en la très noble et fort ancienne cité de Perpignan, en l’an de grâce deux mille vingt-quatre, le vingt-sixième jour du mois de septembre. En ce jour, le sieur Louis Aliot, preux chevalier et maire d’icelle ville, s’en vint au grand conseil municipal, non point pour jouter, mais pour entamer une étrange croisade à rebours, non contre les infidèles, mais contre les fantômes rouges du communisme !

L’affaire prit racine lors qu’un certain Pierre Parra, qui ne fut ni en reste ni en silence, d’un ton grave et sévère, requit du maire la débaptisation d’une artère de la cité, naguère nommée avenue de l’Abbé-Pierre. http://l-archipel-contre-attaque.over-blog.fr/2024/09/louis-aliot-sur-lci-si-la-fondation-abbe-pierre-change-de-nom-nous-debaptiserons-l-avenue-a-perpignan.html

Las ! ce bon abbé, connu jadis pour ses œuvres charitables, se trouva fort compromis par d'obscures et infâmes révélations d’agressions charnelles, si bien que sa fondation en vint même à effacer son nom des pierres où il s’était gravé. Voilà donc Parra tout vent debout, réclamant que la ville suive de même.

Mais à cette affaire ne se tint point là, car une certaine dame Chantal Gombert, vaillante au nom des centristes qu’elle dit représenter, s'enhardit à demander, sans autre procès, qu’un lieu emblématique de la ville fut affublé du nom de l’ancien roi-président Valéry Giscard d’Estaing, en l’honneur des cent ans de ses mérites, ou peu s’en fallut.

Point n’en fallut plus pour que le vaillant Aliot, grand railleur et d’humeur badine, lui répliquât avec moult gausserie : « Bientôt, dame Gavalda m'implorera qu'on nomme une rue Jacques Chirac ! » Ah ! mais ce n’était qu’une égaie pour allécher le festin plus grand qui allait suivre, car le maire, loin de se contenter de badiner, prit soudain un ton bien plus grave et solennel, comme s’il eût bu d’une coupe de vin muscat, distillé aux vapeurs de sérieux.

« Vous avez raison, messieurs et dames, dit-il, il est des gens qu’il ne faut point oublier. Mais c’est aux oubliés du communisme que je veux rendre hommage. Trop longtemps avons-nous ouï dire mille fables, histoires et balivernes sur ce rouge fantôme ; il est temps de réparer cette injure. En cela, nous érigerons une stèle pour les victimes du communisme, car à ceux-là, justice est due ! »

Et ainsi fut-il dit, et ainsi sera-t-il fait, qu’une stèle d’airain ou de marbre, bien polie et brillante, vienne se dresser en la noble Perpignan, non pas pour chanter les louanges des empereurs ou des saints, mais pour honorer ceux que le communisme aurait cruellement happés dans les rets de l’oubli.

Dieu sait ce que l'avenir réserve à cette croisade rétrograde, menée d'un bras fort par ce maire chevaleresque, qui semble vouloir défier l’Histoire tout comme jadis les preux croisés partaient à l'assaut des murailles de Jérusalem."

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26 septembre 2024 4 26 /09 /septembre /2024 21:53

La Disparition est un roman en lipogramme de Georges Perec publié en 1969, qui sur près de trois cents pages, ne comporte pas une seule fois la lettre e, pourtant la plus utilisée dans la langue française. Qu'arrive-t-il lorsque qu'en guise de nouveau roman, ce sont des individus constitutifs de ce qu'a été la société catalane qui disparaissent?  

« Un drame personnel s’emboîte dans un drame collectif et aboutit à la mort de tous les protagonistes ou presque. »

On reste encore avec Georges Perec "Je me souviens" publié en 1978 aux éditions Hachette. Un recueil de bribes de souvenirs rassemblés entre janvier 1973 et juin 1977, l'auteur précisant qu'ils sont échelonnés pour la plupart « entre [sa] 10e et [sa] 25e année, c'est-à-dire entre 1946 et 1961 ». Quelques-uns ont été publiés dans le no 26 des Cahiers du chemin en janvier 1976.

« des petits morceaux de quotidien, des choses que, telle ou telle année, tous les gens d'un même âge ont vues, ont vécues, ont partagées, et qui ensuite ont disparu, ont été oubliées ; elles ne valaient pas la peine de faire partie de l'Histoire, ni de figurer dans les Mémoires des hommes d'État, des alpinistes et des monstres sacrés. "

L'ouvrage de ses vies appartient au genre du fragment: Bernard Revel journaliste , Bernard Rieu journaliste et Jean Roig photographe à "l'indépendant"  évoque Jean Louis Coste,René Grando, Joël Mettay comme on remettrait les pièces d'un puzzle d'un moment historique et culturel de la ville en place...

Face à la platitude d'une époque, où les nains se rêvent épaules de géants, voir animateur du hall du roi des montagnes, la disparition du libraire successeur du résistant Torcatis, qui fut le continuateur du flambeau de la littérature ici et l'instigateur avec Marcel Oms de la cinémathèque Jean Vigo ...

Jean-Louis Coste, avec l'écrivain vigneron Henri Lhéritier pour les 70 de la librairie Torcatis

l'autre a initié le retour dans les esprits avec Jacques Quéralt et XAVIER FEBRÉS de ce qu'ont été les camps sur les plages après la chute de la République espagnole (Camps du Mépris. Des chemins de l’exil à ceux de la résistance https://www.trabucaire.com/boutique/histoire/camps-du-mepris-des-chemins-de-lexil-a-ceux-de-la-resistance-1939-1945/ (1939-1945), puis témoin du retour président de la généralitat de Catalogne, le sieur Tarradellas, par l'entremise de la CCI de Perpignan, ou encore qu'il fut le premier rédacteur en chef de TV3, première tv en catalan!

Et le dernier (par ordre de disparition) fut un journaliste, écrivain, éditeur qui (entre autre fait d'arme) à dénoncé le scandale des archives  juives du camp de Rivesaltes retrouvées à la "farde" (où au "foumaras", comme vous préférez!?) https://www.lemonde.fr/archives/article/1997/05/11/l-employe-ayant-decouvert-les-archives-du-camp-de-rivesaltes-s-explique_3761040_1819218.html


Perpignan la fin d'une époque :Bernard Revel, Bernard Rieu,Jean Roig à propos de Jean Louis Coste,René Grando, Joël Mettay.  Ils ont vécu dans les Pyrénées-Orientales, journalistes ou libraire. Mais au-delà de leur fiche de poste, ils se sont impliqués... et ont fait partie de l'histoire et la culture de ce département!

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24 septembre 2024 2 24 /09 /septembre /2024 08:22

“L'écureuil a beau être petit, il n'est pas l'esclave de l'éléphant.” Proverbe

 

Les Pyrénées-Orientales, ce département à la croisée des cultures catalanes et françaises, est connu pour sa beauté naturelle, ses montagnes imposantes et ses villages pittoresques. Cependant, une information étonnante commence à se propager parmi les habitants : 99 % d’entre eux seraient humains, mais le 1 % restant ? Ils ne seraient autres que des écureuils… déguisés. Une révélation aussi surprenante que mystérieuse qui mérite qu’on s’y penche sérieusement.
Le mystère du 1 % : Comment tout a commencé ?

Cette théorie, qui semble tout droit sortie d’un film de science-fiction ou d’un conte absurde, a pris racine au sein de la communauté locale. Certains témoignages affirment que des écureuils se cacheraient parmi les humains, adoptant des comportements et des habits "très semblables" aux nôtres. Mais d’où vient cette idée farfelue ?

L’histoire semble avoir commencé avec une série d’observations dans les forêts proches du Canigou. Des randonneurs affirment avoir vu des écureuils au comportement… étrange. "Ils me regardaient droit dans les yeux, comme s’ils essayaient de comprendre mes pensées", raconte un habitant de Vernet-les-Bains, encore troublé par cette rencontre. "Ils ne fuyaient pas comme des animaux sauvages, ils semblaient réfléchir."
 

Des écureuils dans les villages ? Les témoignages intrigants

Rapidement, les rumeurs se sont étendues des montagnes aux villages. Des habitants de Prades, Céret et même Perpignan ont commencé à rapporter des histoires d’"humains" au comportement inhabituel. "Je croisais ce voisin tous les matins, il portait toujours un grand chapeau et parlait peu", raconte Madeleine, une commerçante de Thuir. "Puis, un jour, il a laissé tomber une noisette en plein milieu d’une conversation. Ce n’est qu’à ce moment-là que j’ai commencé à me poser des questions."

D’autres témoignages rapportent des comportements plus subtils. "Certains habitants semblent s’intéresser anormalement aux arbres et aux réserves alimentaires. J’ai même surpris une personne grimper en quelques secondes jusqu’à la cime d’un pin", témoigne Julien, un guide de montagne. Ces détails, bien que troublants, alimentent la conviction croissante que les écureuils déguisés ne sont peut-être pas une simple blague locale.

La science à la rescousse : Mythe ou réalité ?

Face à ces allégations, il est naturel de se tourner vers la science pour démêler le vrai du faux. La biologiste Anne-Lise Durand, spécialiste de la faune pyrénéenne, a été interpellée par cette rumeur. "À première vue, cela semble absurde, mais nous devons toujours étudier les faits", explique-t-elle. "Les écureuils sont des animaux intelligents, capables de s’adapter à divers environnements. Cependant, il est hautement improbable qu’ils puissent imiter le comportement humain au point de se déguiser et de tromper la population."

Anne-Lise poursuit en expliquant que, bien que certains animaux puissent développer des comportements mimétiques pour se protéger des prédateurs ou survivre dans des conditions extrêmes, l’idée d’un écureuil se déguisant en humain relève de la fiction. "C’est probablement une forme de projection culturelle, où les gens interprètent des comportements d’animaux à travers un prisme anthropomorphique."

Psychologie collective : Pourquoi y croyons nous ?

Pour comprendre cette étrange croyance, il faut également plonger dans la psychologie collective. Selon le sociologue Paul Marquet, les habitants des Pyrénées-Orientales, comme beaucoup de communautés proches de la nature, ont une relation particulière avec leur environnement. "L’idée d’une cohabitation avec des êtres différents, peut-être plus malins que nous, répond à un besoin presque mythologique", explique-t-il. "Dans des régions comme celle-ci, où la nature domine encore largement, il n’est pas rare de voir émerger des légendes et des croyances qui mêlent réalité et imaginaire."

Cette idée d’écureuils déguisés pourrait également être une forme de folklore moderne. "Dans un monde de plus en plus technologique et rationalisé, nous avons tendance à réenchanter notre quotidien avec des récits fantastiques. Cela nous permet de maintenir une forme de lien mystique avec notre environnement", ajoute le sociologue.

Et si c’était vrai ? Une société parallèle dans nos forêts!

Mais pour les plus crédules ou les amateurs de théories complotistes, l’idée que les écureuils aient développé une société parallèle en symbiose avec les humains est un récit fascinant. "Et si ces écureuils avaient évolué plus rapidement que nous le pensons ?" se demande un passionné de cryptozoologie. "Peut-être qu’ils ont appris à se fondre dans la masse pour survivre, en observant nos comportements et en nous imitant."

Certains évoquent même la possibilité d’une intelligence animale plus avancée que ce que la science admet. Et si les écureuils des Pyrénées-Orientales avaient développé, en secret, un réseau social souterrain, vivant parmi nous pour mieux comprendre notre espèce ? Une hypothèse qui fait sourire, mais qui, pour certains, relève du possible.

Conclusion : Fiction collective ou réalité alternative ?

Finalement, que faut-il penser de cette idée d’écureuils déguisés en humains ? Si les scientifiques et les experts s’accordent à dire qu’il s’agit là d’une projection anthropomorphique ou d’une forme moderne de légende, la fascination persiste. Peut-être est-ce une manière pour les habitants des Pyrénées-Orientales de rappeler qu’ils vivent dans une région où l’homme et la nature sont étroitement liés, où les forêts regorgent de mystères et où, parfois, les frontières entre le monde humain et animal semblent s’effacer.

Alors, la prochaine fois que vous croiserez un voisin au comportement étrange, méfiez-vous. Peut-être cache-t-il une queue touffue sous son manteau.

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22 septembre 2024 7 22 /09 /septembre /2024 17:15

"Un homme, ça peut être détruit, mais pas vaincu. "

 Le vieil homme et la mer
Ernest Hemingway


"Mais le seul poète que j'y rencontrai jamais fut Blaise Cendrars, avec son visage écrasé de boxeur et sa manche vide retenue par une épingle, roulant une cigarette avec la main qui lui restait. C'était un bon compagnon, tant qu'il ne buvait pas trop et, à cette époque, il était plus intéressant de l'entendre débiter des mensonges que d'écouter les histoires vraies racontées par d'autres."

 Paris est une fête
Ernest Hemingway

 

Le bonheur se cultive en terrasse, comme la vigne à Banyuls. Il est lumière des sens en éveil ("Sous le soleil jaguar" d'Italo Calvino) . Sur cette terrasse, j'ai convoqué 2 artisans de "la bonne vie", comme des marqueurs de notre civilisation...

En direct pour l'archipel contre attaque info de la terrasse d' Alain Pottier http://l-archipel-contre-attaque.over-blog.fr/2019/01/alain-pottier-pujolr-etait-en-direct-pour-l-archipel-contre-attaque-pour-parler-de-2-livres-aux-trabucaire-editions-les-vins-du-rous et Joachim Tesson http://l-archipel-contre-attaque.over-blog.fr/article-pendant-visa-pour-l-image-a-tester-a-cote-du-couvent-des-minimes-le-restaurant-le-sud-interview-jo-109692382.html pour parler de la dernière cuvée de Rancio sec de feu le domaine de la Tourasse et cigare Cubain...et aussi une recette de lapin au Rancio

Toujours Alain Pottier rue du théâtre "au cochon hardi" était en direct pour l'archipel contre attaque, la fin de sa carrière de vigneron suite à l'incendie des raisins qui ne verront plus la mer, oint de départ afin de lancer son activité "Poétisez vous !", une autre communication est possible...

Perpignan: poétisez-vous sur une terrasse, en buvant du Rancio-sec, fumant des cubains,en dégustant du lapin ! interviews Alain Pottier , Joachim Tesson par Nicolas Caudeville
Perpignan: poétisez-vous sur une terrasse, en buvant du Rancio-sec, fumant des cubains,en dégustant du lapin ! interviews Alain Pottier , Joachim Tesson par Nicolas Caudeville
Perpignan: poétisez-vous sur une terrasse, en buvant du Rancio-sec, fumant des cubains,en dégustant du lapin ! interviews Alain Pottier , Joachim Tesson par Nicolas Caudeville

 

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21 septembre 2024 6 21 /09 /septembre /2024 13:26

"Principe. Ce projet du gouvernement chinois vise à mettre en place un système national de réputation des citoyens et des entreprises, inspiré du score de crédit des États-Unis (en), en y ajoutant un système de récompenses et de pénalités pour ceux respectant ou ne respectant pas les règles édictées."

https://fr.wikipedia.org/wiki/Syst%C3%A8me_de_cr%C3%A9dit_social

 

Les règles non écrites sont à la merci des humeurs du prince. Ainsi,à Athènes, la démocratie a pu naître à partir du moment où les lois étaient formellement écrites.

Pour internet, ce qui a sa création était libre, devient un paradoxe d'un "contrôle d'état privé" entre la tentation du monopole par la globalisation, et les négociations avec les états pour le contrôle de citoyens encore trop persuadés d'idées démocratiques.

Les réseaux sociaux ont évolué au prorata de leurs algorithmes et, de ce que leur encodage faisait commande... "Ouvert" pour générer un attrait général, il évolue comme un entonnoir, en ne formulant la restriction que sous la forme culpabilisante de "vous avez enfreint les règles de la communauté" : "Règles de la communauté" non définies, pas plus d'ailleurs que le terme de "communauté" !

Parce que nous avons cliqué, sur "j'accepte", après une mise en scène du "consentement éclairé" par une lampe à basse intensité luminique, nous sommes rentrés dans la boite du chat de Schrödinger .
Ainsi, notre "liberté" et notre "libre-arbitre", sont à la fois morts et vivants. Et de chat Schröndinger https://fr.wikipedia.org/wiki/Chat_de_Schr%C3%B6dinger , nous nous transformons petit à petit en chien de Pavlov https://fr.wikipedia.org/wiki/Conditionnement_classique, bavant déjà à l'idée d'une hypothétique récompense (#allezvoter) . Notre statut du couple que nous formons avec la liberté, est devenu comme pour Facebook : "c'est compliqué !"

Alors pas besoins d'attendre "les chars russes" ou "les tenues verts de gris (parce que Victor Hugo Bosse, ha le misérable) à croix gommées" suivant d'où en a fait pousser votre "allez Gorille de la caverne" https://fr.wikipedia.org/wiki/All%C3%A9gorie_de_la_caverne: vous, qui pénétrez ici, perdez toutes espérances !

Si j'avais du écrire un livre à ce sujet, la quatrième de couv aurait ressemblé à cela !

Quatrième de couverture de "La liberté actuelle est une clim réversible"

"Dans un monde où les idéaux aussi peu nombreux volatils qu'une température contrôlée à distance,La liberté actuelle est une clim réversible explore la manière dont la liberté, notion pourtant sacralisée, s'est transformée en un simple outil de confort, modulable selon les circonstances et les intérêts. L’auteur décortique avec une lucidité implacable les dérives d’une société qui prône l’émancipation, tout en enfermant l’individu dans des contraintes invisibles mais bien réelles.

À travers un essai incisif et audacieux, il révèle comment cette "liberté" n’est plus un absolu, mais une commodité, que l’on active ou désactive selon les humeurs politiques, économiques, et technologiques.

L’ère du numérique et du consumérisme globalisé a transformé l’idéal de liberté en une climatisation réversible : agréable quand tout va bien, étouffante lorsque les circonstances l’exigent.

La liberté actuelle est une clim réversible est un appel à la réflexion et à la vigilance, un questionnement urgent sur ce que signifie être véritablement libre à une époque où les choix individuels sont de plus en plus dirigés par des algorithmes, des injonctions sociales et des intérêts invisibles.

À propos de l'auteur

Par l'auteur de Le même en temps, n'existe pas au mieux, au pire, il est une injonction, cet écrivain-philosophe, connu pour son style mordant et ses réflexions acérées, continue d’explorer les paradoxes de notre époque moderne avec une ironie cinglante et une vision désenchantée. L'auteur s’est fait un nom en déconstruisant les grandes illusions contemporaines à travers des essais qui mélangent une critique acerbe de la société de consommation, des analyses politiques déconcertantes, et un humour noir qui laisse souvent le lecteur pensif.

À mi-chemin entre pamphlet et réflexion philosophique, ses écrits font la prospective et la perspective des promesses d’un monde où, le"en même temps" et la liberté apparente dissimulent des contradictions insoutenables. Admiré pour son franc-parler et sa capacité à déstabiliser les certitudes, est un penseur à contre-courant, dont les ouvrages résonnent dans une époque en quête de sens."

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