"Un autre monde est possible, il est indispensable, il est à notre portée. Le capitalisme, après un règne de deux cents ans, s’est métamorphosé en entrant dans une phase mortifère : il une société à la fois crise économique et crise une crise écologique d’exercice historique. Pour sauver la planète, il faut sortir du capitalisme, en reconstruisant une société que l'économie n'est pas reine mais outil, la coopération l'accorde sur la compétition, où le bien commun sur le profit."

Pour la sauver la planète,  sortez du capitalisme
Hervé Kempf http://l-archipel-contre-attaque.over-blog.fr/tag/la%20societe%20du%20chaos/

Les Faux Activistes : Une Menace pour la Cause Environnementale

N'est pas l'artiste belge Jan Bucquoy https://capartennews.wordpress.com/2015/05/11/yan-bucquoy-le-belge-au-coup-declat-permanent/qui veut, qui le 21 mai, jour anniversaire de la Commune, est cerclée de noir. Ce jour-là, tous les ans, à 14h pétantes, avec quelques amis ralliés à sa cause, il quitte son quartier général du Dolle Mol, un café de la rue des Eperonniers, à Bruxelles, et, drapeau rouge et noir orné d’une banane sur l’épaule, il se dirige d’un pas décidé vers le Palais Royal, lieu emblématique du pouvoir en place. Son objectif ? Prendre le palais d’assaut et tenter un coup d’État ! http://l-archipel-contre-attaque.over-blog.fr/tag/jan%20bucquoy/

 Le samedi 10 février, deux activistes du collectif Riposte alimentaire ont aspergé de soupe un tableau de Claude Monet au Musée des Beaux-Arts de Lyon. Cet acte n'est pas un événement isolé ; en janvier, « La Joconde » au Louvre avait subi une attaque similaire. Les revendications de ces activistes sont claires : attirer l'attention sur le réchauffement climatique. Mais à quel prix et avec quel impact réel ?

Un Activisme Mal Dirigé

Ces actions, bien que spectaculaires, posent une question fondamentale : en quoi attaquer des œuvres d'art contribue-t-il réellement à la cause environnementale ? La réponse, malheureusement, est que cela ne fait que nuire à la cause. En choisissant de cibler des œuvres culturelles, ces activistes détournent l'attention des véritables enjeux environnementaux et des actions concrètes qui pourraient être menées.

Ignorer les Véritables Défis

Prenons un exemple concret : les centrales à charbon en Allemagne. Ces installations sont parmi les plus grandes sources d'émissions de CO2 en Europe, contribuant significativement au réchauffement climatique. Pourtant, les actions de ces militants ne semblent pas aborder ce problème crucial. Au lieu de cela, ils choisissent des cibles faciles et médiatiques, mais sans réelle pertinence par rapport aux enjeux climatiques.

Cracher dans la Soupe de la Culture

Jeter de la soupe sur un tableau de Monet n’est pas seulement une action destructrice ; c’est aussi un manque de respect envers notre héritage culturel. Ces œuvres d'art sont des trésors de l'humanité, symbolisant notre histoire, notre créativité et notre patrimoine commun. Les attaquer, c'est en réalité cracher dans la soupe de la culture, dénigrer ce qui nous enrichit intellectuellement et spirituellement, sans pour autant avancer la cause climatique.

L’Impact Négatif sur l’Opinion Publique

Ces gestes provocateurs risquent d’avoir un effet contre-productif. Au lieu de sensibiliser le public aux enjeux environnementaux, ils provoquent souvent l’indignation et le rejet. Les gens se focalisent sur le scandale de l'acte lui-même plutôt que sur le message supposé qu’il véhicule. En fin de compte, cela discrédite l’ensemble du mouvement écologiste, le faisant apparaître comme radical et irresponsable.
 

Des Tigres de Papier

Les militants écologistes devraient être des acteurs crédibles et influents de la lutte contre le réchauffement climatique. Pourtant, ces faux activistes ressemblent plus à des tigres de papier qu'à de véritables défenseurs de l'environnement. Comme les tigres de papier, ils semblent menaçants et audacieux, mais en réalité, ils manquent de substance et de pertinence. Leur activisme superficiel érode la confiance du public et détourne des efforts sérieux de ceux qui travaillent réellement à des solutions durables.

Le Vrai Travail de l’Écologie

La vraie lutte pour l'environnement nécessite de la persévérance, des connaissances scientifiques et une stratégie bien pensée. Il s'agit de s'attaquer aux véritables pollueurs, de promouvoir les énergies renouvelables, d'influencer les politiques publiques et d'éduquer les citoyens. Ce travail est long, parfois ingrat, mais il est essentiel pour obtenir des résultats tangibles.

Les actions spectaculaires et mal dirigées des faux activistes comme ceux du collectif Riposte alimentaire nuisent plus qu'elles n'aident à la cause environnementale. En attaquant des œuvres d'art, ils détournent l'attention des véritables enjeux et risques de discréditer le mouvement écologiste dans son ensemble. Pour sauver notre planète, nous avons besoin d'un activisme réfléchi et efficace, centré sur les véritables problèmes et les solutions durables, plutôt que sur des gestes provocateurs et destructeurs. Il est temps de dépasser les tigres de papier et de travailler ensemble pour un avenir réellement durable.

Voir aussi

L'intégrale Jan Bucquoy: http://l-archipel-contre-attaque.over-blog.fr/tag/jan%20bucquoy/

La série de Jordi Vidal la société du chaos:http://l-archipel-contre-attaque.over-blog.fr/tag/la%20societe%20du%20chaos/

"Il y a des jours où je pense que je vais mourir d'une overdose d'autosatisfaction."

Salvador Dalí

Ah, la saucisse catalane ! Symbole délectable de la gastronomie locale, elle se retrouve aujourd'hui sur la scène mondiale, arborant fièrement les saveurs de la Catalogne. Mais, cher lecteur, ne soyons pas dupes. Cette compétition mondiale de la saucisse catalane n'est-elle pas, en réalité, un message "souverainiste" catalan qui ne dit pas son nom ? Un "Radio Londres" version charcutière, un appel à l'indépendance dissimulé derrière l'arbre de la charcuterie ?

Les Saucisses de la Dissidence

Pour comprendre cette théorie, il faut plonger dans les méandres de la politique catalane, une véritable ode à la résistance par le saucisson. Depuis des décennies, la Catalogne lutte pour sa reconnaissance, son autonomie, son indépendance. Et maintenant, la saucisse catalane, ce produit de terroir apparemment innocent, pourrait-elle être l’étendard de cette quête inextinguible ?

Imaginons un instant la scène : les plus grands maîtres charcutiers du monde réunis pour une compétition internationale. La saucisse catalane, avec son goût subtil et ses épices audacieuses, séduit les palais, mais derrière cette parade gustative se cache un message bien plus puissant. Les saucisses ne sont plus simplement des morceaux de viande assaisonnée ; elles deviennent des messagers de la dissidence, des emblèmes de la souveraineté déguisés en délices culinaires.

Radio Saucisse, Parlez-Moi !

Dans l'esprit de Cioran, philosophe du désespoir, il serait logique de voir cette compétition comme un acte de défiance politique, une manifestation de l'absurdité et du ridicule qui imprègne notre monde. La saucisse catalane, en conquérant les tables du monde, envoie un message crypté : "Nous sommes ici, nous existons, nous réclamons notre place." Chaque bouchée devient un acte de résistance, chaque dégustation un vote pour l'indépendance.

Comme les messages codés diffusés par Radio Londres pendant la Seconde Guerre mondiale, la saucisse catalane parle à ceux qui savent écouter. "Les sangliers sont dans la pâture," disait-on autrefois pour annoncer l'arrivée des résistants. Aujourd'hui, "Les saucisses sont sur la grille" pourrait signifier "La Catalogne demande son indépendance."

Charcuterie et Politique : Une Alliance Inattendue

Il est fascinant de voir comment la charcuterie devient un outil politique. Qui aurait pensé qu’une simple saucisse pourrait véhiculer un message aussi puissant ? En cela, la compétition mondiale de la saucisse catalane ne se contente pas de promouvoir une tradition culinaire ; elle devient un vecteur de l'identité catalane, un cri silencieux mais assourdissant pour l'autonomie.

La subtilité de cette stratégie réside dans sa capacité à toucher les cœurs et les estomacs sans éveiller les soupçons des autorités. Car enfin, qui irait suspecter une saucisse d’être subversive ? Dans un monde où la surveillance est omniprésente, la saucisse catalane passe sous le radar, diffusant son message de liberté et de résistance à travers les plaisirs simples de la table.

La Dégustation comme Acte Révolutionnaire

Dans cette perspective, chaque compétition, chaque marché, chaque festival où la saucisse catalane est mise en avant devient une scène de théâtre politique. Les jurys internationaux, en couronnant la meilleure saucisse catalane, ne font pas que reconnaître une excellence culinaire ; ils participent, peut-être inconsciemment, à un acte de reconnaissance politique.

Ainsi, savourer une saucisse catalane ne serait plus un simple plaisir gastronomique, mais un acte révolutionnaire. Les convives, en dégustant ce mets, participeraient à un mouvement plus large, embrassant la cause catalane tout en profitant des saveurs locales. Une révolution douce, en quelque sorte, menée à coup de fourchettes et de couteaux à charcuterie.
 

Conclusion intestinale

Alors, la compétition mondiale de saucisse catalane est-elle un message "souverainiste" déguisé ? Un "Radio Londres" de la charcuterie ? L'idée peut sembler saugrenue, mais dans un monde où chaque geste peut être porteur de sens, où chaque acte peut être interprété comme un signe de résistance, il n'est pas absurde de voir dans cette célébration culinaire une dimension politique. Et comme dirait Cioran, dans un monde absurde, chaque acte, même le plus anodin, peut être chargé de significations profondes.

Alors, la prochaine fois que vous mordrez dans une saucisse catalane, souvenez-vous : vous pourriez bien être en train de participer à un acte de résistance, une révolution silencieuse masquée sous les traits innocents de la charcuterie. Bon appétit, et vive la Catalogne !

Voir aussi:

“L'activité paranoïaque critique est une force organisatrice et productrice de hasard objectif.”

“La beauté sera comestible ou ne sera pas.”

De Salvador Dali

Parce qu'Il n'est pas de problème qui n'est pour réponse la saucisse catalane. 50 nuances de saucisse catalane...
Chapitre 1 : Introduction à la Perpignantologie

    Définition et Origines
        Comprendre ce qu'est la perpignantologie.
        Historique de la région nord-catalane et son évolution jusqu'à nos jours.
    Objectifs du Guide
        Présentation des compétences et connaissances à acquérir.
        Importance de la perpignantologie dans le contexte culturel et économique local.

Chapitre 2 : La Richesse Culturelle du Nord Catalan

    Patrimoine Historique
        Exploration des monuments historiques et des sites culturels emblématiques.
    Traditions et Festivités
        Étude des principales fêtes locales, coutumes et événements traditionnels.

Chapitre 3 : La Gastronomie Nord-Catalane

    Plats et Produits Typiques
        Inventaire des spécialités culinaires locales.
        Recettes emblématiques et techniques de préparation.
    Analyse de la Gastronomie Locale
        Importance culturelle et économique de la gastronomie.
        L'impact du terroir sur les produits locaux.

Chapitre 4 : La Saucisse Catalane : Symbole et Identité

    Historique de la Saucisse Catalane
        Origines et évolution de la saucisse catalane.
    Importance Culturelle
        Pourquoi la saucisse catalane est un symbole identitaire fort.

Chapitre 5 : L'Appellation et la Labellisation

    Processus de Labellisation
        Les étapes nécessaires pour obtenir une appellation officielle.
        Cas d'étude : pourquoi la saucisse catalane n'a pas encore de label.
    Impact de la Labellisation
        Avantages économiques et culturels d'une labellisation.

Chapitre 6 : Le Championnat du Monde de la Saucisse Catalane

    Conception et Organisation
        Comment l'idée du championnat a été élaborée.
        Étapes de l'organisation d'un événement de cette envergure.
    Partenaires et Soutiens
        Rôle des syndicats, des professionnels et de la population locale.

Chapitre 7 : Analyse de l'Impact du Championnat

    Économique
        Retombées économiques pour la région.
        Effet sur le commerce local et le tourisme.
    Culturel
        Renforcement de l'identité locale.
        Promotion de la culture catalane à l'échelle mondiale.

Chapitre 8 : Anti-racisme et Charcuterie : Une Alliance Inattendue

    Principes de l'Anti-racisme
        Définition et importance de l'anti-racisme.
    La Saucisse Catalane comme Symbole d'Unité
        Comment la gastronomie peut être un vecteur d'unité et de tolérance.
        Exemples de la diversité culturelle et gastronomique dans la région.

Chapitre 9 : Stratégies pour le Futur

    Développement Durable et Gastronomie
        Pratiques durables dans la production alimentaire locale.
    Innovation et Tradition
        Comment innover tout en respectant les traditions culinaires.
    Projets et Initiatives
        Projets en cours et futurs pour promouvoir la perpignantologie et la gastronomie locale.

Chapitre 10 : Conclusion et Perspectives

    Synthèse des Connaissances Acquises
        Récapitulation des points clés abordés dans le guide.
    Perspectives d'Avenir
        Comment la perpignantologie peut continuer à évoluer.
        Rôle des experts formés dans la promotion et la préservation du patrimoine nord-catalan.

Annexes

    Recettes Traditionnelles
        Recettes détaillées de plats mentionnés dans le guide.
    Ressources et Références
        Bibliographie et sources pour approfondir les sujets abordés.
    Contacts et Réseaux
        Liste de contacts utiles (associations, professionnels, etc.) pour s'impliquer dans la perpignantologie.

Ce guide vise à fournir une base solide de connaissances et de compétences pour toute personne souhaitant devenir expert en perpignantologie, en mettant un accent particulier sur la richesse culturelle et gastronomique du Nord Catalan, et en utilisant des événements comme le Championnat du Monde de la Saucisse Catalane comme point de convergence de ces aspects.

Studio Panino 7 RUE REVOLUTION FRANCAISE"design,focaccia,café,vin" Caviste, vente, épicerie, concept store, restauration rapide sur place et à emporter, dégustation de vins, ateliers créatifs et organisation d'évènements 07 49 65 53 32 https://www.instagram.com/studio_panino/

Lotte était en direct pour l'Archipel contre attaque pour parler de la boutique, rue de la révolution française à Perpignan, mais aussi de Berlin où elle est née, et retourne, mais aussi du mur qu'elle a vu tombé...

Voir aussi:

Dans l'émission sur Cnews ,"face à Michel Onfray" du 11/05/2024 https://www.cnews.fr/les-replays/face-a-onfray interrogé Laurence Ferrari sur son passage la semaine dernière à Perpignan au "Printemps de la liberté d'expression"; et comme pour s’expliquer d'être allé faire une conférence dans une ville diriger par le Rassemblement National :"Quoi, tu va chez Louis Aliot!", il répondit ceci à la 20iéme minutes de l'émission: "Je suis venu à Perpignan à l'invitation d'Éric Naulleau (...) Je ne savais pas que Louis Aliot était maire de Perpignan !"(Et rien sur l'auteur des "arbres ne meurent pas l'hiver" préfacé par le même Éric Naulleau)

Le philosophe normand, s'est-il senti trahi par son ami Éric, d'être venu "à l'insu de son plein gré" dans la plus grande ville dirigé par un maire RN (même sans étiquette) . Il rajoute :" je ne sais pas à quelle hauteur cette mairie finance l'événement !"

On se souviendra qu'il était venu à Perpignan, peu après la création de son "université populaire" en 2002 (il avait créé l'université populaire à Argentan en Normandie, qui avait fait par la suite des petits dans toute la France, après que Jean-Marie le Pen eusse passé le premier tour des présidentielles.), mais ce n'était pas au palais des congrès, mais au Centre d'Art "À cents mètres du centre du monde" du regretté Vincent Madramany.

Plus tard, il reviendra à plusieurs reprises dans le département à Rivesaltes notamment pour les "vendanges littéraires" où il se liera d’amitié avec l'écrivain vigneron, désormais disparu, Henri Lhéritier, qu'il qualifiait "d’histrion catalan" .

Henri Lhéritier dont le livre « Moi et Diderot (et Sophie)» où il brode sur les lettres écrites par le philosophe à sa maîtresse Sophie Volland. Un hommage à l’homme des Lumières qui avait tant séduit Michel Onfray qu’il avait tenu à le préfacerhttp://l-archipel-contre-attaque.over-blog.fr/article-michel-onfray-preface-le-dernier-roman-d-henri-lheritier-interview-par-nicolas-caudeville-115998627.html. Onfray qui a immédiatement fait savoir qu’il ne pouvait se souvenir d’Henri « (…) Sans son vin droit et juste qui lui ressemblait. Sans son talent injustement méconnu. Sans son attachement à sa terre qui a empêché que son œuvre quitte la terre sur laquelle ses livres étaient écrits. (…) »

Mais revenons à Cnews.Michel Onfray racontait aussi l’interruption par des jeunes femmes pancartes en mains qui criaient "Onfray facho, au cachot !

Le philosophe grec Démocrite disait : on ne se baigne jamais deux fois dans le même fleuve !" . Pas plus que dans le même Perpignan semble-t-il...

Voir aussi: