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L'archipel Contre-Attaque

  • : L'archipel contre-attaque !
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10 août 2012 5 10 /08 /août /2012 14:37

Mouloud Aounit, né le 23 février 1953 à Timezrit en Algérie et mort le 10 août 2012, est un homme politique français, secrétaire général (1989-2004), puis président (2004-2008) du Mouvement contre le racisme et pour l'amitié entre les peuples (MRAP). De 2008 à 2011, il est l'un des quatre membres du Collège de la Présidence de ce même mouvement. Au Congrès de janvier 2011, il est nommé Président d'Honneur sans mandat de représentation du mouvement1 pendant que la responsabilité du MRAP et la fonction de porte-parole sont assurées par un Collège de quatre co-présidents dont il ne fait plus partie.

Il arrive très jeune en France à Aubervilliers, en Seine-Saint-Denis (93). Il obtient en 1974 son baccalauréat au lycée Henri-Wallon d'Aubervilliers.

En 1976 il obtient un DEUG de sciences économiques à l'Université Paris 13. L'année suivante, il adhère pour la première fois au Mouvement contre le racisme et pour l'amitié entre les peuples (MRAP). En 1979, à l'occasion de sa maîtrise de sciences économiques, il rédige un mémoire sur « Le coût économique de l'immigration » et développe en parallèle le comité local d'Aubervilliers du MRAP. En 1980, il prépare un DEA en économie des ressources humaines à l'Université Paris 1 et prend pour sujet de mémoire « L'économie de la musique ».

En 1981, il entre au bureau national, l'organe décisionnel du MRAP, puis l'année suivante au secrétariat national, son organe exécutif.

En 1983, Mouloud Aounit fera ses premières armes de militantisme en participant activement à la marche pour l'égalité et contre le racisme, dite « Marche des beurs »3, dans laquelle il croit beaucoup et qu'il cite comme le début de son véritable engagement politique4. La même année, il devient président de la fédération de Seine-Saint-Denis du MRAP.

En 1989, il succède à Albert Lévy au poste de secrétaire général du Mouvement et devient le porte-parole du MRAP jusqu'à nos jours.

En 1996, il devient directeur général de l'Association pour l'insertion sociale et professionnelle des jeunes et adultes d'Aubervilliers (AISPJA), qui s'occupe des 16-25 ans. Il est encore à l'heure actuelle directeur de cette structure d'insertion.

Il est également élu au conseil régional d'Île-de-France, en tant que tête de liste en Seine-Saint-Denis de la liste de rassemblement menée par le Parti communiste français. Jean-Paul Huchon lui refuse cependant la vice-présidence, bien qu'il soit proposé par son groupe, arguant qu'il avait tenu par le passé des « propos contestables »5. En 2007, il décide de soutenir la candidature de Marie-George Buffet à l'élection présidentielle en lui adressant une lettre ouverte6.

En 2006, il envisage des poursuites[réf. nécessaire] contre un professeur de philosophie, Robert Redeker, alors menacé de mort suite à la publication d'un article7 qualifié de « tribune très violente consacrée à l'islam » par Le Monde8. En réaction à cet article, Robert Redeker avait reçu des menaces de mort : plusieurs intellectuels français lui avaient alors apporté leur soutien au nom de la liberté d'expression. Le MRAP et Mouloud Aounit, tout en condamnant les intimidations dont il était victime, ont critiqué les propos de Robert Redeker expliquant qu'ils renforçaient les amalgames du type « musulman-fanatique-violent-terroriste ».

Battu (une vingtaine de voix sur 400) lors du vote d'investiture du candidat communiste dans la 3e circonscription législative de Seine-Saint-Denis[réf. nécessaire], Mouloud Aounit a annoncé sa volonté de se porter quand même candidat « au nom de la diversité » et pour représenter selon lui le « candidat des populations issues de l'immigration ». Il ne recueille finalement qu'un peu plus de 3 % des voix.

Estimant qu'il s'agit là d'une « rhétorique communautariste et éthniciste » de la part de Mouloud Aounit11, des membres du conseil d'administration du MRAP12 lui demandent alors dans une pétition de se retirer de la présidence du MRAP. Ces membres estiment que le message du Mrap est altéré « régulièrement et de plus en plus gravement par les déclarations d'un président devenu électron libre » ; l'un d'entre eux, Gérard Kerforn, ajoute : « Nous craignons que le Mrap ne s'égare sur une voie qui n'est pas la nôtre, celle de la défense d'une religion ».

Il a été nommé membre du Conseil national pour l'intégration des populations immigrées en 1993. Il a été nommé au comité consultatif de la Halde en 200514, et son mandat de trois ans a été renouvelé en 200815.

Il a été promu chevalier de l'ordre national du Mérite en 200016 puis chevalier de la Légion d'honneur en 200317.

Depuis 2010, il a été nommé Président d'honneur du MRAP. Le 21 janvier 2012, il a reçu le prix des droits de l'homme attribué par la Cojep.

Atteint par une tumeur cérébrale, il meurt le 10 août 2012.

source Wikipédia
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10 août 2012 5 10 /08 /août /2012 12:56

Au-delà de ce qu'il laissera en terme de dettes à la ville de Perpignan et son agglomération où ses visions architecturales mégalomanes comme le théâtre de l'archipel link, la gare TGV dite "centre del mon" link (rien que ça) ou bien encore l'hotel d'agglomération qui prend l'eau dés que la pluie tombe;Jean-Paul Alduy a toujours le sens de la formule visionnaire, que l'on déguste encore mieux des années après qu'elles aient été prononcées.

« Perpignan sera la deuxième ville de France disposant d’un aéroport international après Paris et peut-être Lille parce qu’il y a Bruxelles à 45 minutes aussi ». (p. 18)Conférences du G.R.A.O. 2002-2003. « Le Peuple catalan ». Trabucaire : Perpignan, 2004.

Voir aussi http://www.larchipelcontreattaque.eu/article-pour-l-ete-le-best-of-des-declarations-de-jean-paul-alduy-irresistible-107771991.html link

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9 août 2012 4 09 /08 /août /2012 17:25

Depuis quelques années, une foule de livres new age nous prophétise la fin du monde le 21 décembre 2012. Ils reprennent les conclusions de spécialistes des Mayas du début et du milieu du XXe siècle. Mais ces chercheurs avaient mal traduit les textes… Ces universitaires ont répandu l’idée que les Mayas de l’époque classique croyaient que la création précédente avait été détruite par un déluge. L’archéologue américain Michael Coe, en 1966 fut le premier à suggérer qu’à la fin du « Grand Cycle », qu’un grand cataclysme provoquerait le 24 décembre 2011 la destruction des peuples dégénérés du monde... Toutefois, le consensus des chercheurs s’est fixé sur d’autres dates (21 décembre 2012) du Grand Cycle maya. Coe corrigea la date dans les éditions ultérieures de son livre. Il sera lu et suivit par des lecteurs new agers qui comprirent mal ces traductions : le cataclysme annoncé relève du mythe et non de la prédiction… Bref, c’est problématique. Et cela d’autant plus que les adeptes du New Age se focalisent depuis la naissance de leur milieu, c’est-à-dire depuis les années 1970 sur les civilisations amérindiennes (pensons aux délires du pseudo-anthropologue qu’était Carlos Castaneda), en particulier sur les Mayas. Pourquoi ceux-ci ? Parce que, tout simplement, les Mayas avaient un calendrier religieux qui s’appuyait sur le cosmos. Il était tellement complexe ce calendrier qu’il permet pas mal d’interprétations, en particulier délirantes… En effet, le calendrier maya se compose de plusieurs cycles calendaires assez complexes. En plus, il continue au-delà de la date fatidique ! Certains d’entre eux vont même d’ailleurs au-delà de l’an 3500 de notre calendrier chrétien : des chercheurs américains viennent d’annoncer que des calculs renvoyant à des dates de 7000 ans de notre ère ont été trouvés sur le site de Xultún au Guatemala.

Travail de conservation sur l'une des fresques découvertes dans une petite salle du temple maya de Xultun au Guatemala. Crédits photo : Tyrone Turner/Tyrone Turner

Back to the 70’s

Les premières prédictions faisant part d’un changement majeur le 21 décembre 2012 sont apparues dans les collections éditoriales en 1975, notamment sous la plume d’un dénommé Franck Waters. Celui-ci annonçait dans un livre intitulé Mexico Mystique: The Coming Sixth World of Consciousness, avec la phraséologie si particulière propre aux New Agers, un flux de forces cosmiques et une révolution psychique marquant l’entrée dans le sixième âge de la conscience pour décembre 2011… A priori, il avait lu la première version du livre de Coe. L’influence de ces livres grandit tellement, ils vont devenir des best-sellers dans leur domaine, qu’ils ont été republiés dans les années 1990, agrégeant au fur et à mesure d’autres contenus, de plus en plus apocalyptiques. Une habitude dans le New Age : on mélange tout, avec un vocabulaire pseudo-religieux et surtout pseudo-scientifique : recherches scientifiques déformées, pratiques occultistes, traditions mal comprises, etc. une habitude dans ce genre de littérature.

De fait, les lecteurs de ce genre de livres, et de théories, sont des amateurs d’« Aventure mystérieuse », de « mystère de l’univers », pour reprendre les noms de célèbres collections éditoriales dans le domaine. Il s’agit d’une population plutôt cultivée, ayant fait des études ou ayant une culture d’autodidacte, qui cherche à trouver un sens à leur existence dans toute une littérature paranormale et occultiste, fort à la mode dans les années 1960 et 1970. Issue de la contre-culture californienne, scientiste, irrationnelle, elle se passionne à la fois pour la spiritualité (mais sans avoir les codes), pour les « civilisations premières » (mais avec le prisme de l’Occidental qui a lu 1 ou 2 livres de vulgarisation d’anthropologie), refuse le progrès scientifique (mais avec une démarche typiquement scientiste)… beaucoup d’entre eux sont d’anciens hippies, qui n’ont jamais décroché des spéculations fumeuses, et cannabiques, de cette époque.

Occident quand tu nous tiens

Leurs convictions proviennent aussi de l’idée selon laquelle les « peuples premiers » seraient les dépositaires d’un savoir sacré, forcément perdu par l’Occident. Ce dernier serait d’ailleurs voué à une fin prochaine en raison de son matérialisme. Nous, Occidentaux, serions de grands décadents matérialistes ! Quelle histoire : les new agers, amateurs de « stages » et de « cours » divers et variés, proposent toute une gamme de formations mystico-hygiénique permettant à celui qui le fait de se ressourcer, vendus assez chers… Et je ne parle pas de tout le petit commerce de ce milieu : livres et vidéos vendant les grands secrets de l’univers (quelle blague), tisanes, cristaux permettant « d’accumuler de l’énergie », etc. qui rapporte chaque année, grâce aux crédules, beaucoup d’argent.

De tout ce fatras, on peut tirer une question : pourquoi les Mayas auraient-ils prédit la fin du monde, eux qui ne connaissaient que leur monde ? En fait, ces textes annoncent surtout la faillite du New Age ! Dès la fin des années 1990, les thèses des new Ages évoluent : elles passent d’un millénarisme progressiste (c’est-à-dire porteur d’améliorations collectives cosmiques et sociales) à un millénarisme catastrophiste (c’est-à-dire porteur d’un futur des plus sombres). Il s’agit donc de la faillite de l’Ère du Verseau – annoncée pourtant par le New Age pendant les années 1980. Avec ces thèses, on est surtout dans la longue tradition occidentale de millénarisme apocalyptique, qui commence dans l’Antiquité, avec les Apocalypses antiques, et qui continuent avec les discours décroissants et écologistes. Tous annoncent une fin du monde qui n’arrive jamais. Ainsi, les écologistes, parfois proches des new agers, nous promettent régulièrement, depuis les années 1970, la fin du monde, la dernière tentative étant le film catastrophiste de Nicolas Hulot, Le syndrome du Titanic. De fait, ces discours se placent dans une critique de l’évolution des sociétés, voyant dans celle-ci un signe de déclin, voire le signe avant-coureur d’une catastrophe imminente. 

Bref, rien de neuf sous le soleil (ni sous la lune ou Vénus) : il ne s’agit que d’élucubrations qui s’inscrivent dans un discours millénariste et occultiste propre à l’Occident… de personnes mal à l’aise dans leur société ! Si eux cherchent les signes avant-coureurs d’une catastrophe, les mayas cherchaient au contraire les signes que tout resterait en place.

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3 août 2012 5 03 /08 /août /2012 13:05

cri.jpghttp://www.olivier-amiel.fr

En mai dernier, la maison de vente aux enchères Sotheby's réalisait un record mondial en adjugeant une des versions du "Cri" (simple pastel sur papier) de l'artiste norvégien Munch pour un montant de 119,9 millions de dollars (98 millions d'euros).

Comme c'est souvent le cas, l'acheteur avait désiré rester anonyme... mais cela n'a pas duré longtemps.

En effet, le Wall Street Journal a révélé qu'il s'agissait de Léon Black. Il n'y a en soi rien de choquant à ce que ce financier américain, fondateur et dirigeant du fonds spéculatif Appolo Global Management, puisse s'adonner à sa passion pour l'art compte tenu qu'il en a largement les moyens (sa fortune est estimée à 3,4 milliards de dollars).

Là où le bât blesse, c'est quand on apprend dans Le Point qu'au même moment où l'identité de l'heureux acquéreur du "Cri" pour presque 100 millions d'euros était révélée, Apollo Global Management refusait d'investir 20 millions d'euros dans Ascometal (ancienne filiale d'Usinor et aujourd'hui propriété du fonds spéculatif américain) validant du coup le plan de suppression de 307 emplois en France... Un cri social pas vraiment entendu par Léon Black...

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1 août 2012 3 01 /08 /août /2012 13:07

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L'humoriste Perpignanais Mohamed Noar passe au Jamel Comedy Club, il avait traîné ses guêtres à Radio Zygomar, la regrettée radio du regretté 35 quai Vauban. Il était apparu dans les courts et moyens métrages de Christophe Coelho, PAS DE CERISE, PLEIN DE GHETTO (2005, 30 mn, court métrage écrit, réalisé et interprété par une équipe de jeunes du quartier Saint-Jacques ; ce film raconte le parcours difficile d'une bande de copains confrontés à la pauvreté, au racisme, à l'exclusion) ou le "Le daron" (2006). Puis il avait décidé de tenter sa chance à Paris. Petit à petit, le talentueux Mohamed Nouar a grandi et fait évoluer ses squetchs link comme pour son spectacle au Point Virgule, jusqu'à être remarqué par Jamel Debbouze  et passer à son Jamel comedy Club.

pour voir sa performance cliquer au dessus

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18 juillet 2012 3 18 /07 /juillet /2012 00:52

Une nouvelle mandibule humaine de 450 000 ans à la Caune de l’Arago

Vendredi 6 juillet 2012, à 11h30, une nouvelle mandibule d’Homo erectus européen, ou Homo heidelbergensis, Arago 131, a été mise au jour dans la Caune de l’Arago, à Tautavel.

C’est le 131ème reste humain découvert dans ce site et la cinquième mandibule.

Reposant au sommet de la grande unité archéostratigraphique G, en surface de l’unité archéostratigraphique Gs, elle peut être datée d’environ 450 000 ans, comme le crâne Arago 21 découvert le 22 juillet 1971, il y a 41 ans.

Après un moulage de la couche sur laquelle elle repose et l’achèvement très délicat de son dégagement, elle sera enlevée, le vendredi 20 juillet, en début d’après-midi.

Vous êtes invités à venir assister à sa renaissance après 450 000 ans de sommeil dans les dépôts sédimentaires de la Caune de l’Arago.

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15 juillet 2012 7 15 /07 /juillet /2012 21:47

crédit photo Rémy Michelin

Le massif du Canigó devient Grand Site de France

13 juillet 2012 - DÉVELOPPEMENT DURABLE

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Delphine BATHO, Ministre de l’Écologie, du Développement durable et de l’Énergie, a signé aujourd’hui la décision d’attribution du label Grand Site de France au massif Canigó (Pyrénées Orientales).

Inscrit au code de l’environnement depuis l’adoption de la loi du 12 juillet 2010, le label Grand Site de France reconnaît à la fois la valeur exceptionnelle du site, la qualité de son entretien et l’intérêt du projet de préservation, de gestion et de mise en valeur. Il récompense et encourage ainsi un travail approfondi et volontaire en faveur de l’accueil du public dans le respect de la préservation durable des sites.

A l’extrémité Est de la chaîne pyrénéenne, surplombant la plaine du Roussillon et la Méditerranée distante de 45 km, le massif du Canigou culmine à 2 785 mètres d’altitude. Visible du Languedoc, de l’Ariège, mais aussi de l’Espagne, c’est la « montagne sacrée du pays catalan », d’où la nouvelle écriture de son nom, le Canigó, reconnue pour désigner ce nouveau Grand Site de France.

Terre d’extraction du fer par le passé, cette montagne est désormais une terre de randonnée, avec ses 450 km de sentiers qui permettent de faire le tour du sommet et de parcourir les crêtes des vastes espaces du site classé, tout autant que de découvrir les villages du piémont qui cernent le massif.

Ce projet a déjà permis de faire reculer les voitures, jadis présentes sur les sommets et désormais tenues loin des paysages majeurs du site. Il permettra à l’avenir de renforcer sa protection, une extension prochaine de la zone classée vers les parties les plus sauvages du Grand Site devant le porter à plus de 23 000 hectares. Il deviendra ainsi le troisième plus Grand Site classé de France, après le Mont-Blanc et la Vallée de la Clarée. 

Gardiens de refuge, hôteliers, gestionnaires des réserves, forestiers, éleveurs, commerçants : tous les acteurs locaux se mobilisent pour ce projet fédérateur qui vise un tourisme en phase avec l’esprit du lieu, actif tout au long de l’année et moteur d’une vitalité locale renouvelée.

39 communes sont impliquées dans le projet Grand Site de France du Canigó, aux côtés du Conseil général des Pyrénées orientales et de l’Office National des Forêts, avec le soutien de la Région Languedoc-Roussillon, de l’État et des fonds européens. 

Tous ensemble, ces acteurs participent à la volonté de sensibiliser le public à la préservation de nos richesses naturelles et de lui permettre de se les approprier de manière responsable.

10 autres sites ont reçu le label Grand Site de France depuis 2004 : l’Aven d’Orgnac, la Sainte-Victoire, la Pointe du Raz, le Pont du Gard, Bibracte Mont-Beuvray, le Puy de Dôme, le Marais Poitevin, Saint-Guilhem-le-Désert les Gorges de l’Hérault, les Deux Caps Blanc-Nez Gris-Nez et la Baie de Somme.

      http://www.developpement-durable.gouv.fr/Le-massif-du-Canigo-devient-Grand.html#.UAMcdXL6XK0.facebook

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6 juillet 2012 5 06 /07 /juillet /2012 14:56

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L'Œil du Pharynx est un blog culturel qui pose un regard (l'œil) et donne la voix à la création, quand d'autres publications se contentent de faire la promotion de l'officiel - privé ou public - pour en récupérer des pubs ou des subventions... Ce qui ne veut pas dire que nous crachions dessus (à part pour les lustrer) mais ce ne sont plus des magazines faits pour les lecteurs, seulement pour faire plaisir aux annonceurs. Pour tout dire aux courtisan(e)s !

La Culture n'est pas qu'un marché ou une vitrine pour les politiciens en place. La Culture existe pour elle-même ; elle est stimulante pour le coeur et l'esprit. Elle fait rayonner en nous ce qu'il y a de meilleur. Le pari que nous souhaitons relever ici est de divertir en cultivant, et ce afin de vous rendre le plus brillant des convives, celui que l'on s'arrache dans les meilleurs dîners en ville...

L'oeil du pharynx , c'est le pendant culturel de l'archipel contre attaque . Découvrez la vie culturelle et souterraine de Perpignan et des  Pyrénées-Orientées. Un territoire plein d'artistes et d’évènements, dont on ne vous parlera peut être jamais, mais qui sont la réalités de ce pays contrairement au village Potemkine de l'animation culturelle qu'on veut bien nous présenter

Une Galerie d'art 

http://loeildupharynx.over-blog.com/article-perpignan-de-l-art-et-pas-du-cochon-la-galerie-l-isba-interview-de-sophie-pheline-par-nicolas-cau-107851964.html

Un reportage sur tout ce que vous devez savoir sur Rivesaltes

http://loeildupharynx.over-blog.com/article-rivesaltes-le-bonheur-au-fil-de-l-agly-par-nicolas-caudeville-98323658.html

Les aventures de Bob Dainar

http://loeildupharynx.over-blog.com/9-categorie-11575711.html

Vous ètes conviés à une dégustation de Saké

http://loeildupharynx.over-blog.com/article-degustation-de-sake-en-roussillon-le-vin-de-riz-japonais-conference-sylvain-hue-article-philippe-104162248.html

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5 juillet 2012 4 05 /07 /juillet /2012 16:36

Suite à l'article d'Aleix Renyé d'hier http://www.larchipelcontreattaque.eu/article-banyuls-les-soutiens-gorges-de-la-discorde-par-aleix-renye-journaliste-107757431.html, il y a extension au domaine de la lutte à Banyuls!

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4 juillet 2012 3 04 /07 /juillet /2012 15:30

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Ce qui a fait la carrière de Jean-Paul Alduy, c'est qu'il a toujours été un visionnaire. Un homme qui,comme le disait Charles Darwin,  voyait "sur l'épaule des géants" donc un homme qui voit plus que ceux juchés sur des ânes. Il a vu les deux arrêts du TGV,  c'est pour cela qu'il a fait construire la gare Kaléidoscope et son centre commercial qui a tant de mal à décoler . Et le théâtre de l'archipel qui lorsqu'on l'aurra payé complétement 32 plus tard sera déjà en ruine!Et tant d'autres, qu'il faudrait un livre de blagues complet pour tout décrire. à l'archipel contre attaque, nous avons des archivistes qui ne laissent rien passer. Voilà ce que l'homme qui aura 72 ans en 2014 (il faudra qu'il ait un nouvel enfant de sa deuxième femme link pour nous convaincre de sa jeunesse), et qui souhaite redevenir maire, déclarait 2 ans avant les émeutes du 29 mai 2005. Mais ça c'était avant!http://www.wat.tv/video/jean-paul-mad-max-1kvc8_2ibx1_.html

« Là encore Perpignan La Catalane, dans son patrimoine, patrimoine physique, dans son histoire, m’a donné les ingrédients pour essayer de trouver des éléments de programme qui me permettent de commencer à traiter le mal dont souffrait et souffre encore cette ville. Mais posez-vous donc la question : pourquoi Perpignan est la seule ville de France de 50 000 à plusieurs millions d’habitants qui n’a pas encore été au « 20 heures de TF1 » avec des images de cocktails Molotof, de violences urbaines, de « bagnoles » brûlées dans tous les coins etc. Perpignan n’a pas connu cela, – je touche du bois –, on a failli, car il y a tous les ingrédients, il suffit d’une étincelle et puis Boum ça explose. Perpignan est une exception". Jean-Paul Alduy. Conférences du G.R.A.O. 2002-2003. « Le Peuple catalan ». Trabucaire : Perpignan, 2004, p. 17. et dans la foulée "la suite est très bien : "Même des petites villes comme Montauban y ont eu droit. C’est parce que, quelque part, si on prend appui sur notre histoire catalane, pacifique, tolérante, ouverte, sur notre patrimoine, sur cette fierté, on arrive à entrer en dialogue y compris avec les couches de la populations les moins cultivées et parfois les plus violentes, parfois les moins socialisées. Et avec cet autre regard, on a la possibilité de refabriquer, ce que j’ai appelé souvent la Fraternité "

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