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Depuis les émeutes de mai 2005, la situation de Perpignan et son agglomération(que certains appellent l'archipel) n'a fait que glisser de plus en plus vers les abysses: l'archipel contre attaque en fait la chronique!
Depuis les émeutes de mai 2005, la situation de Perpignan et son agglomération(que certains appellent l'archipel) n'a fait que glisser de plus en plus vers les abysses: l'archipel contre attaque en fait la chronique!
On vous donne des nouvelles de la Catalogne , toujours sans président, toujours sous l'effet d 155 (ceci n'est pas un burger) et donc sous la tutelle zélée du gouvernement espagnole. Aussi l'association les Angelets de la terra et son leader Maximo Ramon Faura se mobilisent et organise quatre concerts "pour la libération des prisonniers politiques Catalans"
4 concerts avec des chanteurs et des musiciens de tous les pays catalans pour ne pas qu'ils soient oubliés!
Père, Yes, I am a prisoner. Oui, je suis une prisonnier. Fear not to relay my crime. N'aie pas peur de rapporter mon crime. The crime is loving the forsaken Le crime est d'aimer les abandonnés Only silence is shame Seul le silence est honteux. Ballade de Sacco et Vanzetti
interview Ramon Faura et vidéo de soutien de l'acteur Sergi Lopez
Vernissage de notre artiste Aliénor Ramounoulou à 11h avec un verre de l'amitié offert et d'un repas sur le thème du sanglier, d'après l'idée originale de Nicolas Caudeville et David Tranchecoste.
Entrée, plat, fromage ou dessert 18.90 € Réservation conseillée. Terrine forestière , sanglier en sauce au Banyuls et chocolat ,fromage St Nectaire et Bras de venus.
Démosthène face à la mer :"Tu peux avoir le plus discours du monde, face à la mer, tu n'entendras que le cri des mouettes!" PCaudeville
Il y a des mots qui font florès, ils sont une recombinaison de deux mots qui s'hybrident et produisent du "signifiant" .
Dans les années 90 , il y a eu le mot "personne ressource": lire entre les lignes, "j'ai un bouleau à faire, mais je me le fais défricher par une "personne ressource" parce que lui, le fait par passion et moi par obligation #ducoupcestbienpratique! .
Face à la dégradation de la société et de son corollaire le manque d'éthique , des personnes archaïques qui avait en tête l'ancien monde et ses anciennes "valeurs" (le mot est entre guillemet, parce que le sens est de plus en plus flottant) , ce sont mises à dénoncer (mais le mot dénoncer, c'est pas beau: "ça rappelle des heures sombres", surtout l'hiver où le soleil se couche vite!) les manquements ou les abus de corps constitués ou d'individus trop bien placés qui mettaient en péril "l'intérêt général" pour nourrir leurs intérêts particuliers (dont la somme ne reconstitue pas l'intérêt général, devrais-je à nouveau le signifier à votre attention?) .
Ces personnes on les a étiqueté des "lanceurs d'alertes"
(pas des d'Arlettes, et encore moins à Malibu, mais je m'égare #jevaistouteslesfaire) . Ils sont possesseurs d'une information qui, lorsqu'elle sera révélée bouleversera la perception qu'on a de la société ou d'une situation et forcera au changement.
En théorie oui, mais si en face des "lanceurs d'alertes", il n'y a pas de "récepteurs d'alertes" , c'est à dire des personnes qui une fois prise en compte l'information, dépasseront le stade de l'indignation et s'organiseront pour riposter de manière efficace, "les lanceurs d'alertes" se transforment juste en cible , que les personnes dénoncées s'arrangent pour cribler de manières plus ou moins légales (mais la société est organisée, et la voix légale s'avère souvent suffisante) .
Alors l'alerte qu'ils ont lancé , les transforment en sauteurs en élastique sans élastique. Ils se sont sacrifiés en vain pour des gens qui au fond les détestent puisque ils leur ont commandé le réveil, alors que ceux-ci voulaient rester en mode "trois petits singes" . Ce faisant, "les gens" se font complices des bourreaux. Et si j'osais, je dirais:" au regard du Seigneur, ils sont pire que les bourreaux eux-même!"( Mais comme je n'oserai pas, il ne me viendra pas à l'idée de l'écrire,cette phrase que vous ne pouvez avoir lu!) .
Alors dormez bonnes gens, vous qui préférez mourir dans votre sommeil!
Il y a une différence fondamentale entre "vivre" et "exister". "Exister", c'est un acquis du vivant, comme on dit:" cela à le mérite d'exister!
"Vivre" c'est un au-delà de l'état "d'exister" , c'est un état d'implication dans le réel , c'est "être là" , pas ailleurs et caché derrière son petit doigt en se disant que l'on est bien caché!
Pour finir, je vous parlerais bien de Démosthène, un lanceur d'alerte de la Grèce Antique ...
Mais comme vous ne vous souciez déjà pas des alertes actuelles, ce n'est pas pour vous inquiétez d'antiques alertes.
"Les Philippiques sont une série de quatre discours prononcés par l'orateur athénien Démosthène entre 351 et 341 av. J.-C. dans lesquels il dresse une harangue contre Philippe II de Macédoine. Démosthène dénonce les ambitions de Philippe II et critique avec véhémence l'oisiveté des Athéniens, tout en éveillant chez eux des sentiments patriotiques. Ces discours marquent l'apogée de la rhétorique athénienne.
Le terme de « philippique » est resté pour désigner une exhortation belliqueuse."
Ce brillant citoyen appelait à la guerre contre la Macédoine, qui peu a peu conquérait des cités grecques adjacentes avec une cohérence stratégique rare. Dans les premières cités a tomber, il y eut Potidée, qui commandait la route du blé, puis jusqu'à ce qu'à force de cités conquises, ce soit toutes les cités grecques qui furent menacées. Mais celles-ci ne se coalisèrent que trop tard, et perdirent leur indépendance à la bataille Chéronée https://fr.wikipedia.org/wiki/Bataille_de_Ch%C3%A9ron%C3%A9e_(338_av._J.-C.)en moins 338 avant JC .
Lorsque le lanceur d'alerte Démosthène appelait à la guerre, ce n'était pas avec une chemise ouverte blanche ouverte col pelle à tarte façon BHV: il savait qu'il devrait revêtir l'armure d'hoplite (fantassin lourd) et se battre lui-même. Il put d'ailleurs voir par lui-même l'échec de ses exhortations à Chéronée, puisqu'il y était un des combattants pour la cité d'Athènes.
L'illusion de l'individualisme, n'est qu'un état d'hypnose de la société de consommation!
Vous semblez vous dire qu'il est urgent d'attendre . Que tant que vous où vos proches ne sont pas touchés, il n'y a pas lieu d'agir, qu'en prenant des risques pour son confort. Mais comme le disait judicieusement Arthur Koestler :" A force de prendre des risques pour personne, on finit par prendre les risques de tout le monde!".
Et lorsqu'il ne restera que vous, que ferez-vous?
Le Pasteur Martin Niemoller,qui était Président des Eglises réformées de Hesse-Nassau, interné en Allemagne de 1938 à 1945 a écrit
"Lorsque les nazis vinrent chercher les communistes, je me suis tu : je n'étais pas communiste. Lorsqu'ils ont enfermé les sociaux-démocrates, je me suis tu : je n'étais pas social-démocrate. Lorsqu'ils sont venus chercher les Juifs, je me suis tu : je n'étais pas Juif. Lorsqu'ils sont venus chercher les catholiques, je me suis tu : je n'étais pas catholique. Lorsqu'ils sont venus me chercher, il n'y avait plus personne pour protester."
Voir aussi:
Le stade anal de la politique: on vit vraiment une époque moderne! par Nicolas Caudeville
Prompt à se recommander du talent de Picasso , Jean Nouvel ou Cali , les élus d'ici ne sont pas tant intéressés par l'art ou la culture, que par la captation de la lumière que la médiatisation génère parfois autour d'eux .
Comme des moustiques autour d'un lampadaire, ils s'agitent autour de la lumière. Mais ceux-la ne savent pas reconnaître un artiste et son talent le lampadaire éteint. Ben non, pour eux culture veux dire construction , sans quoi on ferme. L'école des beaux arts cet ex incubateur d'artistes a été fermée (qui aurait eu 201 ans le mars prochain), le mépris pour l'artiste belge Jan Bucquoy reparti depuis, et récemment le démontage de l'oeuvre de MA2F au musée d'histoire naturelle, montre que la "Pujol's bande" a un problème avec les artistes d'ici.
Dans le département et dans la capitale administrative Perpignan, il y a une belle production artistique à tout niveau, mais qui n'est pas soutenue . Les artistes d'ici doivent mendier des salles, des articles, leur diffusion en général . Ceci n'est pas leur travail, Leur métier et de produire de l'art et de la culture. Celui du politique d'en faciliter l'émergence .Mais comment s’intéresser et intéresser la population à la culture lorsque on n'a pas d'échantillon sur soi ? La culture de sa propre vanité ne fait pas tout
Pourquoi va-t-on en Italie, parce que partout la culture et son patrimoine y sont présent.
Parce qu'hier et aujourd'hui on a toujours investi dans les artistes. Le patrimoine d'aujourd'hui a été bâti par les artistes d'hier. Ce qui détermine que le patrimoine de demain est en construction par les artistes d'aujourd'hui. S'il y a des musées, c'est parce que jadis, certains on su reconnaître et parier sur des artistes.
Des passionnés en maraudes dans les ateliers, dans des caves, dans des bistros, ont su être des découvreurs.
Parce que l'art et la culture, les vrais artistes ne sont pas accessible au tout venant . Il faut défricher des zones entières pour l'offrir à tous (puisque le slogan de la campagne municipale pujolienne était "la culture pour tous", aussi bien il eut pu être "je pète dans un verre" , cela eut eu autant de sens) . Il semble que la politique culturelle d'ici soit, d'attendre un nombre conséquent de "like" pour décréter le "buzzz"et donc remettre la médaille d'artiste à diffuser.
Et en attendant l'artiste d'ici s'épuise ou se barre.
Perpignan est une maîtresse trop méprisante , on peut la couvrir de perles, de pierres précieuses, de poudre d'or, elle ne lâchera pas pour lui, un sourire, une œillade,ou les jours de chance un sifflement de mépris ou une lippe sarcastique (car c'est aussi une manière de montrer son attention) .
En laissant l'incompétence aux manettes pour que celle-ci puisse se goberger, on se ferme des portes à toute une potentialité!
Lorsqu'on leur parle de culture, ils rétorquent budget comme Harpagon eut dit "ma cassette". Parce que l'argent qu'ils concèdent , ils semblent penser qu'il soit le leur...Et que par conséquent, l'on doive les applaudir pour tant de générosité.
Du temps de la Rome antique, on payait le pain et les jeux sur la cassette personnel de l'édile. Le fond du problème pour les artistes, c'est que s'ils ont vraiment du talent, ils vont automatiquement briller plus que ceux qui se pensent leurs maîtres. Et eux seuls, pensent pouvoir briller aux yeux des foules. L'intérêt d'un artiste extérieur, c'est qu'il retourne chez lui après avoir apporté la lumière, comme les artistes morts: on ne les entend pas crier!
L'artiste d'ici doit être comme Cyrano pour Christian, il doit lui susurrer les mots justes (pas les mots bleus) !
L'artiste doit être l'éclairagiste du politique et à ce titre il pourra être tolérer . Mais l'artiste ,le vrai, a-t-il envie de se faire homme de cour, voir de basse cour (sans miracle?). Il changerait alors d'habit et se ferait courtisant (court tisant, court, le vieux monde est derrière toi!) . Et pour cet emploi, il y a déjà pléthore...
A Perpignan on aime les artistes que s'ils sont connus et qu'une marque de voiture leur a consacré un véhicule ou aussi à moins qu'un élu vous collectionne! Sans quoi l'artiste d'ici et vivant est maltraité et méprisé. On ferme l'école d'art dont on revend le lieu à une vague fondation macédonienne. On ferme le centre d'art Walter Benjamin pour qu'un privée puisse y mettre sa propre collection. Et pour une fois que la mairie de Perpignan avait investi dans un artiste d'ici et vivant , n'attendant pas que le reste du monde l'ait reconnu pour le reconnâitre enfin, il démonte son oeuvre. Installé depuis 2011, l'entonnoir de MA2F ne gênait ni n'indignait qui que ce soit, il interpellait même le chaland d'un musée dont on avait organiser l'insignifiance (les réserves sont plus belles que ce est exposé, comme ces ossements de baleine stockés sous un escalier...) . Mais voilà le prétexte invoquée par la mairie mis dans la bouche de l'adjoint à la culture Michel Pinell qui a fait office de porte parole:" il y a des araignées, des souris, un risque d'éboulement de pierres sur un enfant, l'oeuvre étant en pierres sèches, elles ne sont pas scellées... " Bref, le monde va basculer , c'est comme si "l'entonnoir" était une vieille centrale atomique il y a un devoir de précaution à la démonter. Et ben non justement , le lobby du nucléaire est plus fort que celui de l'entonnoir. C'est donc MA2F qui a payé pour déconstruire son oeuvre par ouvriers, en sa présence et en présence de son avocat, maître Jean Codognés (ainsi qu'un public venu le soutenir) sans quoi il eut été condamné à payer 1000 euros par jour d'astreinte.
Ne pouvant démonter le rond point et oeuvre qui a coûté 350 000 euros, la mairie démontait le symbole de leur politique culturelle: un entonnoir!
Mais s'il fallait chercher ailleurs. Du coté du campus Mailly de l'université de Perpignan qui se sent déjà à l'étroit pour vouloir transformer le théâtre municipal place de la république en amphithéâtre. Une nouvelle extension du Campus Mailly pourrait être le musée, arguant que celui-ci n'est pas beaucoup fréquenté (Mais c'est là encore que la communication municipale n'est pas qualifiable de "Blitzkrieg" ) et que c'est à deux pas pour les étudiants, que ça ferait faire des travaux (ça le BTP, à la mairie, ils adorent) et que cela continuerait le mitage en gentrification du quartier St jacques en en prolongeant le glacis défensif! Le Campus Mailly, c'est de plus en plus The Factory , et son président Fabrice Lorente, Andy Warhol : gare à ne pas transformer les diplômes universitaires à force d'incubation en "soupes Campbels"
Michèle Larno Perrin revient sur la fermeture du Pam's café concert place Rigaud à Perpignan. Ce qui a fait q'elle ait ouvert et ce qui a fini par la faire fermer . Dans la lignée de nombreuses fermetures d'établissement du centre ville de Perpignan.
Perpignan/Place Rigaud: c'est l'amère Michèle qui a perdu son Pam's! par Nicolas Caudeville
La franc-maçonnerie est importante à Perpignan depuis le 18 iéme siècle. Elle est la deuxièmeville pour sa présence maçonnique après Paris. Cela a-t-il une influence sur la destinée de la ville? Ce n'est pas le sujet de cet article...
Mais pour parler d'une société secrète qui opère un grand remplacement au sein même de la population et ce, sans que même la-dite population se rende compte qu'elle participe de plus en plus à la dite société secrète à "l'insu de son plein gré" (ou de force)
Pour la franc-maçonnerie, il s'agissait de dresser de sombres prisons aux vices et d'édifier des temples à la vertu. D'être l'ami du riche comme du pauvre pour peu qu'ils soient vertueux.
De savoir prononcer "tchiboulette" à la hauteur de ce que l'initiation et le rituel avaient permis d'intégrer, comme l'on taille sa pierre à l'intérieur de son fort intérieur. Mais aussi de ne pas se comporter en mauvais compagnon, en voulant voler les secrets du maître sans avoir à travailler pour les obtenir (le coté obscur de la force: plus facile, plus rapide, plus séduisant) .
La Franche-Bouffonerie quant à elle, a d'autres valeurs!
Loin de dresser de sombres prisons aux vices, elle se roulerait plutôt dedans comme un porc dans sa bauge (#balancetonporcauboutdunebalançoireetbercesledillusions) . Et quant à la vertu , elle ne l'utilise qu'en bain de siège. Parce que la vertu est une enclume qui ne fait que ralentir dans la course au tout à l’ego.Ici les miroirs ne sont pas un outil de dénonciation de son pire ennemi. Mais le témoin de son auto-munificence (loué-sois je et au prix d'une patente au centre ville) . Dans "Mon nom est personne", le pistolero Jack Beauregard disait à Personne (qui était quand même quelqu'un #NDLR) :" Tu brilles comme un miroir de bordel, même un aveugle te verrait au loin!." Et Personne de répondre:"J'aime que les gens me regardent!" .
Si l'on devait résumer cette philosophie, on pourrait dire: ne pas voir, mais être absolument vu, jusqu'à être le point de mire (pas la station spatiale russe) .
Ne pas voir ce que l'on fait , c'est important sans quoi, même si le ridicule a jamais tué: on pourrait douter du bien-fondé de son agitation (et l'on finirait par s'auto-indigner et s'auto-dénoncer, en ignorant cependant que la main gauche, ne se doute pas une seule seconde de ce que pratique la main droite et qui rendrait sourd, si je m'en tient à ce que me dit mon con fesseur).
En cela tiennent-ils compte de l’exorde du poète persan Omar Khayyam dans les "Quatrains" :" Je suis allé me pencher sur tous les secrets de l'univers, et j'ai regagné ma solitude en enviant les aveugles que je rencontrais."
Les penseurs de la franche-Bouffonnerie ont été marqués par ce passage récurant par les dessins-animés de Tex (pas l'humoriste) Avery , "Les aventures de Beep Beep et vil Coyote" , lorsque le coyotte passe le ravin et regarde sous lui et qu'il voit le vide et qu'il tombe.
Pour eux, c'est parce qu'il regarde sous lui et qu'il aperçoit le vide qu'il tombe. Alors qu'il ferait comme si le vide n'existait pas, qui sait jusqu'où le coyote aurait pu aller? Comme disait Buzz l'éclair:" Vers l'infini et l'au-delà!"
La Franche-Bouffonnerie minorité agissante en passe de devenir la dictature de la majorité!
Umberto Ecco écrivain et sémiologue, auteur de l'édifiant et ésotérique "Pendule de Foucault" disait :"Les réseaux sociaux ont donné le droit de parole à des légions d'imbéciles qui, avant, ne parlaient qu'au bar, après un verre de vin et ne causaient aucun tort à la collectivité. On les faisait taire tout de suite alors qu'aujourd'hui ils ont le même droit de parole qu'un prix Nobel"
Les réseaux sociaux sont un outil de diffusion de masse, comme le fut le livre en son temps. A ce détail prés, qu'il soit plus compliqué d'écrire un livre, de se faire éditer, que de faire un commentaire sur les réseaux sociaux. Et de toutes manières, sur les réseaux sociaux, la plupart partagent ou ne parle plus, que de ce à quoi ils s'identifient que ce par quoi ils pourraient être atteint.
Le danger c'est que chacun de nous peut être atteint en s'auto-initiant, tout intègre que l'on puisse-être!
Comme disait Serge Reggiani "il suffirait de presque rien" (mais lui, parlait de tout autre chose) . Il suffit juste du "laissez aller, laissez faire" des physiocrates aux 18 siècle appliqué à soit-même (pensez plus simplement à un accès non contrôlé de paresse intellectuelle) pour glisser subrepticement mais potentiellement de manière définitive du coté aux-secours de la farce!
Pour se garder de la Franche-Bouffonnerie il faut pratiquer une hygiène mentale irréprochable et pratiquer l'auto-ironie comme d'autres pratiquent les arts martiaux! (Parce que les arts marsupiaux sont les arts de se mettre son prochain dans sa poche, ce qui peut être aussi utile)
Connaître et pratiquer Voltaire et Rabelais,comme on possède le maniement de l'épée et du bouclier. Enchaîner les attaques et parades (mais pas comme un paon fait la roue qu'il n'a même pas su inventer, la poutre et la paille non plus d'ailleurs!), de ces deux là, en ce qu'ils symbolisent, comme si notre survie mentale en dépendait !
"Giovanni Drogo a choisi la carrière des armes. Dans une forteresse oubliée, aux confins de la frontière du Nord, il attendra de longues années, face à l'étendue aride, le début d'une guerre improbable. Jusqu'au jour où les mirages du désert s'animeront." texte bande annonce du "Désert des tartares" de l'italien Dino Buzzati https://www.youtube.com/watch?v=LTlL5YXIY1M . Aussi le perpignanais est un autre Giovanni Drogo qui attend en permanence le changement dans la ville qui ne dort jamais puisqu'elle fait tout le temps la sieste..
.Les perpignanais ont attendu le théâtre de l'archipel, la gare TGV, le campus Mailly, le retour des étudiants en centre ville ,le transfert de l'office du tourisme à la loge de mer, des événements architecturaux ou politiques qui feraient basculer la ville dans la modernité ou une autre dimension. La publicité a été faite par des entités publiques qui avaient recyclées avec plus ou moins de fortune , la fameuse phrase "demain, on rase gratis!" . C'est que le perpignanais a l'espoir chevillé au corps (en attendant le diable) , comme l'amoureux transi qui attend que sa belle laisse tomber son mouchoir afin qu'il se ramasse et existe enfin dans le regard de celle-ci. Mais le temps passe et passe encore le temps , et il se dit que ce sera pour la prochaine fois, un autre bâtiment construit (car quand le bâtiment v....mais comme même le bâtit ment...) ou une élection prochaine. Les jeunes candidats comme les vieux promettent comme des promoteurs, sur plan et même en 3D.
"Quelle triste erreur, pensa Drogo, peut-être en est-il ainsi de tout, nous nous croyons entourés de créatures semblables à nous et, au lieu de cela, il n'y a que gel, pierres qui parlent une langue étrangère ; on est sur le point de saluer un ami, mais le bras retombe inerte, le sourire s'éteint, parce que l'on s'aperçoit que l'on est complètement seul."
(it) Le Désert des Tartares, Dino Buzzati
Chaque fois qu'il tend la main vers ce qu'il pense devoir obtenir la perspective s’étire et semble fuir à l'horizon comme pour Tantale dans le Tartare reporté aux calendes des grecs.
"Mais une question lui vint ensuite à l'esprit : et si tout était une erreur ?"
(it) Le Désert des Tartares, Dino Buzzati
Alors Perpignan serait-elle la métaphore de la punition , un lieu où l'on purgerait un karma chargé? Et les équipes municipales et autres élus du conseil général ne seraient que l'instrument de cette punition contre lesquels nous ne devrions pas nous opposer et même les remercier pour prendre leur temps pour nous purifier des pêchers de nos vies précédentes. Ainsi donc rien ne peut aboutir à Perpignan, parce que ce n'est pas l'objectif , l'objectif étant notre rédemption . Cette ville est là pour nous rendre humble. Tout perpignanais est un Sisyphe en puissance et Perpignan est le rocher qu'il doit rouler jusqu'en haut , pour le remonter à nouveau .
"[...] Drogo s'aperçut à quel point les hommes restent toujours séparés l'un de l'autre malgré l'affection qu'ils peuvent se porter ; il s'aperçut que, si quelqu'un souffre, sa douleur lui appartient en propre, nul ne peut l'en décharger si légèrement que ce soit ; il s'aperçut que, si quelqu'un souffre, autrui ne souffre pas pour cela, même si son amour est grand, et c'est cela qui fait la solitude de la vie."
(it) Le Désert des Tartares, Dino Buzzati
Ainsi donc, cette ville commande le stoïcisme, ou comme on dirait maintenant à la "résilience" qui ne peut être obtenue que par "le lâcher prise" , jusqu'à ce que Godot soit élu maire ou président du conseil départemental...
"Ce qui est certain, c'est que le temps est long, dans ces conditions, et nous pousse à le meubler d'agissements qui, comment dire, qui peuvent à première vue paraître raisonnables, mais dont nous avons l'habitude. Tu me diras que c'est pour empêcher notre raison de sombrer. C'est une affaire entendue. Mais n'erre-t-elle pas déjà dans la nuit permanente des grands fonds, voilà ce que je me demande parfois"
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