:
Depuis les émeutes de mai 2005, la situation de Perpignan et son agglomération(que certains appellent l'archipel) n'a fait que glisser de plus en plus vers les abysses: l'archipel contre attaque en fait la chronique!
Depuis les émeutes de mai 2005, la situation de Perpignan et son agglomération(que certains appellent l'archipel) n'a fait que glisser de plus en plus vers les abysses: l'archipel contre attaque en fait la chronique!
"Samedi, la permanence de Romain Grau, a été prise pour cible par des Gilets jaunes. Ils ont cassé des vitres et ont tenté de mettre le feu au local alors que le député de la République en Marche était sur place."
Le député témoigne dans les médias de ce qu'il a vu depuis les WC où ils se serait enfermé qu'il aurait vu : des gilets jaunes!
Certains voit des nains partout, lui, ce sont des gilets jaunes!
Hors sur toutes les photos et les vidéos, on verrait plutôt des blacks blocs . Mais comme dit le proverbe de LREM: "bat les gilets jaunes tous les matins, si tu ne sais pas pourquoi: eux, ils le savent!"
"Non, nous ne dissimulerons pas cette émotion profonde et sacrée. Il y a là des minutes, nous le sentons tous, qui dépassent chacune de nos pauvres vies. Romain, Romain Grau outragé, Romain Grau brisé, Romain Grau martyrisé mais Romain Grau libéré ! Libéré par lui-même, libéré par son peuple avec le concours des armées de la France, avec l’appui et le concours de la France tout entière : c’est-à-dire de la France qui se bat. C’est-à-dire de la seule France, de la vraie France, de la France éternelle. » aurait dit le général de Gaulle s'il avait été encore présent parmi nous, pris lui aussi par une émotion plus que légitime.
Ho, moi aussi avant, j'étais de ses rieurs. Mais le moment est trop grave pour gloser et glousser. Là, on s'est attaqué à la république. (La République, c'est lui! ce n'est pas Mélenchon) . En tentant d'incendier sa permanence, c'est un peu Notre Dame de Paris, qu'on a (un peu) voulu à nouveau brûler!
Pas un symbole, à son incarnation . Romain est la chair et le corps de la République . Cette république si bien incarnée par le paire de la nation, le maître des horloges, cet autre Chronos, Jupiter Emmanuel Macron .
Mais toute religion pour s'imposer sur l'empire, a toujours eu ses martyrs avant le triomphe définitif de la foi!
"La persécution des chrétiens sous Néron, à la suite du grand incendie de Rome en 64, nous est connue par le récit qu'en fait, vers 115, l'historien romain Tacite dans ses Annales. Elle s'inscrit dans le cadre des Persécutions des chrétiens sous l'Empire romain. "
Les chrétiens arrivent dans un empire romain où toutes les religions sont tolérés. Mais eux ne reconnaissent qu'un Dieu unique et son fils mort sur la croix. Ils refusent notamment de rendre grâce au culte de l'empereur Auguste . "Le culte impérial est une manière d'habituer les habitants de l'Empire, si dissemblables par la culture et les croyances, à respecter le pouvoir de Rome à travers un empereur divinisé. Des cérémonies sont organisées en l'honneur de l'empereur."
Pour détecter un chrétien, il était aisé de lui demander de brûler de l'encens à la dévotion de l'empereur . Celui-ci refusait en disant cette simple phrase "Christianus sum " : "Je suis chrétien"!
Cette phrase, les chrétiens allèrent l'emporter jusqu'au martyr, jusqu'au moment où l'empereur de Rome en fit la religion de l'empire.
D'abord par le premier pas"l’édit de Milan ou édit de Constantin, promulgué par les empereurs Constantin Ier et Licinius en avril 312, (...) permet aux chrétiens de ne plus devoir vénérer l’empereur comme un dieu. Il instaure la Paix de l'Église. C'est la conséquence de la bataille du pont Milvius. "
Puis "entre 380 et 395, Théodose (379-395) prend les dernières mesures qui font du christianisme la religion officielle de l'Empire romain. En 380, Théodose proclame le christianisme religion d'Etat. En 392, le paganisme est officiellement interdit, d'abord à Rome, puis dans tout l'Empire."
Mais dans un premiers temps, les députés comme Romain Grau et les autres Témoins de Jupiter devront souffrir, certains jusqu'au martyr. Ils rentrerons ainsi dans "La légende dorée" !
Mais pour gagner du temps, peut-être ne faut-il pas tendre l'autre joue .10 permanences, jusqu'à aujourd'hui , sans compter les "débordements" pendant les "mouvements gilets jaunes" . Ici le "pas d'amalgame" n'est pas de mise. Et encore moins la "présomption d’innocence" : lorsque la République est en danger pas de prisonniers!
Car comme disait St Juste (Pierre Brochant : Il s'appelle Juste Leblanc. François Pignon : Ah bon, il a pas de prénom ? Pierre Brochant : Je viens de vous le dire : Juste Leblanc. François Pignon : … Pierre Brochant : Leblanc, c'est son nom, et c'est Juste, son prénom. François Pignon : … Pierre Brochant : Monsieur Pignon, votre prénom à vous, c'est François, c'est juste ? François Pignon : Oui… Pierre Brochant : Eh bien lui, c'est pareil, c'est Juste.)
: "Pas de liberté pour les ennemis de la liberté!"
Les gilets jaunes ne sont que le dernier soubresaut païen face au nouveau culte macronien!
Pourquoi les gilets jaunes détestent-ils ce que représente Romain Grau? Parce qu'en tant que représentant du nouveau monde, ils ont peur qu'il tienne les promesses d'un bonheur qui leur fait peur, parce qu'ils ne l'ont jamais connu...Aussi, comme anachronisme, leur seule volonté comme l'adressait Alfred à Batman dans "The Dark Knight": Certains hommes sont sans but logique. On ne peut les acheter, les intimider, les raisonner ou négocier avec eux. Certains hommes veulent juste voir le monde brûler."
Romanus Grau Sum!
Bref, je suis Romain Grau!
Voir aussi:
Permanence vandalisée à Perpignan : un député LREM a-t-il accusé à tort les gilets jaunes ?
Greta Thunberg , une adolescente suédoise de 16 ans, a surgi dans l’écologie d’une façon tout à fait inattendue, devenant en peu de temps ce que l’on appelle aujourd’hui une icône. C’est un sujet sémiotique par excellence et nul doute qu’au milieu des tumultes, adhésions ou rejets violents de sa personne, la sémiotique marque son utilité pour appréhender ce phénomène avec exactitude et sans passion. Sa biographie Wikipedia[1] contient tous les éléments indispensables, y compris les plus récents (sa réception à l’Assemblée Nationale du 23 juillet dernier) pour que rien ne soit laissé dans l’ombre. Mais nous verrons que son contenu est de peu d’importance, sauf à alimenter des polémiques furieuses tout à fait anecdotiques.
De la clarté sur les icônes
Un titre est un apéritif, disait Roland Barthes, on ne le répétera jamais assez. Il en résulte une obligation de clarté sur son contenu vis-à-vis du lecteur et la polysémie du terme icône nous y oblige. On commence par dresser la courte liste des acceptions du terme qui comprend, par ordre d’arrivée dans la langue :
L’icône religieuse qui dans l’église d’Orient est une peinture sur bois rehaussée de pierres et de métaux … elle a une forte valeur symbolique et sacrée pour cette communauté.
L’icône, un signe peircien, détachée des conditions théoriques de sa définition selon le sémioticien américain, et universalisée, en compagnie de l’indice et du symbole, comme la première et plus banale partition des signes qui soit. Cela nous obligera à une certaine remise en ordre, non pas destinée à la rendre à son propriétaire et à ses disciples -dont votre serviteur- mais parce qu’elle va se révéler éclairante sur l’affaire qui nous occupe, à savoir le fonctionnement sémiotique, la valeur-signe, du phénomène Greta Thunberg. De ces trois types de signes (obtenus par l’une des trois trichotomies du signe triadique)[2] l’icône, en première analyse, est celui qui représente quelque chose par « ressemblance » ou « analogie », plus précisément au moyen de caractères qu’il partage avec cette chose. Et comme dans tout signe c’est la perception-sélection de ces caractères qui produit la présence de la chose représentée à l’esprit de tout interprète, lequel a préalablement intériorisé une connexion. On rentre alors dans le champ de la phénoménologie ou des sciences de l’esprit.
Enfin il y a « l’icône culturelle », un concept récent mais le plus souvent utilisé amputé de son adjectif, ce qui engendre un certain bruitage cognitif dans lequel on repère vaguement qu’il y a pêle-mêle du symbolique, de l’existant et de l’émotionnel « collectif », combinés on ne sait trop comment. La définition qu’en donne Wikipedia[3] en témoigne :
« Une icône culturelle est, selon Denis Meyer, une figure emblématique qui joue un rôle essentiel dans la construction et le maintien de l’imaginaire social et de l’identité collective1. Ce peut être un symbole, un logo, une photographie, une personne, un nom, un bâtiment ou encore une image. Cette icône est facilement reconnaissable et représente généralement un objet ou une idée qui a une signification importante pour un large groupe culturel. Il a, pour un groupe donné, un statut particulier de symbole d’un lieu ou d’une période historique particulièrement remarquable, importante ou aimée. »
Lorsqu’il s’agit d’une personne, on y trouve une liste manifestement non-exhaustive (quid de Mandela, Dreyfus, Jean Moulin, Martin Luther King, Gandhi et de tant d’autres ?) :
« Che Guevara, Madonna, Jim Morrison, James Dean, Marilyn Monroe, Tupac Shakur, John Lennon, Michael Jackson, Frank Sinatra, Bob Marley, Elvis Presley, Kurt Cobain, Mohamed Ali, The Beatles, Elizabeth Taylor, Walt Disney– ce sont des noms qui refusent de disparaître. Aucun fossé entre les générations ne peut faire baisser leur popularité. Ils resteront toujours un symbole de la jeunesse. Arthur Rimbaud, à travers la photographie de Carjat, est une icône culturelle française de la jeunesse rebelle. »
Pour clarifier tout cela je ferai appel à la notion « d’icône supérée » introduite par le philosophe et sémioticien (peircien) allemand Max Bense[4] (que j’ai bien connu). Très simplement il s’agit d’une icône au sens peircien rappelé ci-dessus, qui, en devient l’objet d’une convention sociale. Cela modifiant la connexion avec la chose représentée. L’icône de départ est dès lors réinterprétée comme symbole et peut même prendre des valeurs-signe proches du sacré. Et c’est ici que l’approche peircienne prend toute sa valeur. En effet, les trois catégories de signes icône-indice-symbole précités ne constituent pas une tripartition des signes comme on peut le croire naïvement, mais une trichotomie selon les trois catégories universelles de Peirce, c’est-à-dire qu’elles sont « encapsulées » de la manière suivante :
- Tout symbole (une convention sociale, une loi) présuppose au moins un indice (des existants et des faits qu’il gouverne)
- Tout indice présuppose au moins une icône (en tant qu’existant ou fait il en actualise les caractères qui font d’elle une icône)
On voit qu’on va pouvoir mettre de l’ordre et donc de la clarté dans la constitution d’une icône culturelle. Cela consistera tout simplement, du point de vue formel, à prendre acte de la « remontée », depuis la sphère des caractères de l’icône -liés à des émotions collectives- jusqu’au symbole, à travers des existants ou des faits.
L’icône verte
Considérons maintenant l’ascension de Greta Thunberg. On a le sentiment immédiat que tout est dit dans ce qui précède. En effet, si le terme « ascension » aurait auparavant été reçu comme « ascension sociale » banale, maintenant on voit qu’il s’agira avant tout d’une « supération », au sens benséen, d’une adolescente d’apparence ordinaire, une banale icône de la jeunesse, au rang d’icône culturelle pour une communauté facile à identifier, car elle est parfaitement constituée et même sacralisée par la société de consommation, à savoir la jeunesse. C’est une ascension sémiotique, soutenue évidemment par une ascension sociale car il est clair que des forces l’ont poussée, financée, « coachée ».
Examinons les caractères et leur cheminement :
- Une adolescente un peu quelconque ; ses caractères physiques ne s’opposent pas à faire d’elle une représentante de sa classe d’âge.
- Ses tresses, son visage rond, son regard un peu malicieux, rappellent l’enfant qu’elle a été … en faisant moins que son âge, elle crée un large intervalle entre âge réel et âge apparent qui étend sa capacité à représenter.
- En s’installant à l’âge de 15 ans devant le Parlement suédois pour protester contre l’inaction face au changement climatique malgré l’urgente nécessité d’agir, elle produit ne transgression majeure. Ce n’est pas la fonction d’une adolescente, tout juste sortie de l’enfance, de faire ça … L’évènement possède la saillance suffisante pour intéresser les médias suédois et évidemment les réseaux sociaux … Il est difficile de penser qu’un dispositif de greenwashing du capitalisme l’aurait mise là … mais cela importe peu … le processus d’iconisation sémiotique a démarré …c’était un premier moteur … à ce point c’était objectivement une offre marketing sauvage, sans étude de marché préalable …
- Ces caractères réunis offrent une possibilité combinatoire : jeunesse candide, anxiété générée par le dérangement climatique, palinodies des responsables politiques, scepticisme voire négativisme affiché par certains, mettent le feu à la plaine et mobilisent les jeunes dans des actions qui n’appartiendront qu’à eux, par millions, dans plus de 120 pays … Greta Thunberg, par cette transgression générationnelle, fait monter à la surface un déjà-là dans l’impensé social sous-jacent. Cela fait prise d’un coup. Cela ressemble au phénomène de surfusion de l’eau[5] (qui peut rester liquide jusqu’à -48°et se solidifier brutalement quand intervient une perturbation). Greta Thunberg est le petit élément perturbateur qui provoque la prise, en l’occurrence la prise de conscience de la jeunesse comme catégorie sociale dont tout élément est concerné au même titre qu’elle. Elle en devient l’emblème ou « symbole singulier » … autrement dit l’icône verte, « supérée ».
- Dès lors l’institutionnalisation de l’icône ne cesse de se renforcer grâce aux adoubements successifs des institutions les plus prestigieuses …et l’installe définitivement dans les livres d’histoire à venir. Il ne reste plus qu’à constater …
- Qu’il y ait dans cette trajectoire des interférences qui visent à une sorte de « verdissement par contact » ne fait pas de doute. Comment pourrait-il en être autrement ? Mais elles valident de facto le statut d’icône verte.
De l’inutilité des polémiques et de l’inanité des attaques …
Allez donc dans les médias proclamer que la Tour Eiffel n’est qu’un de tas de ferraille témoin des débuts de l’ère industrielle érigée à la gloire des maîtres de Forges … que Che Guevara, mis à la tête d’un tribunal révolutionnaire se comporta comme un bourreau assoiffé de sang, et qu’à ce titre il doit être dénoncé sorti de l’Histoire …ou que Marylin Monroe, une écervelée dont abusaient les célébrités de son temps, doit être soustraite aux yeux des jeunes filles en fleur … Aucun pamphlet, aucune dénonciation furieuse telle celle de Michel Onfray dans l’OBS[6] du 24 juillet, aucune insinuation sur les manipulations d’arrière-plan de sa famille en mission pour le Grand Capital n’ébranlera le socle de la jeune statue de la jeunesse … bien au contraire elle en sortira renforcée. On ne peut lutter contre les symboles qu’avec des symboles … question de niveau …imaginez que vous devrez intervenir sur un ensemble de dizaines voire de centaines de millions jeunes individus qui ont intégré Greta Thunberg dans la construction de leur vision du monde à venir alors qu’il faudrait agir sur l’étiquette attachée à cet ensemble, sur laquelle s’inscrit, dans toute les langues : « jeunesse très anxieuse de son avenir » …
[2] Pour de plus amples détails sur ces distinctions au cœur de la sémiotique de Peirce on peut se reporter à mon introduction à la sémiotique http://www.semiotiquedure.online/, pour la sémiotique peircienne à la zone http://www.semiotiquedure.online/99FR/s045.htm et pour les spécialistes à « The trichotomic machine », Semiotica, vol. 2019, no 228, mai 2019, p. 173-192 (ISSN1613-3692).
"Une benne de déchets a été déversée vendredi matin devant la permanence du député LREM Sébastien Cazenove à Thuir (Pyrénées-Orientales). Les Jeunes Agriculteurs lui reprochent d’avoir voté "pour" le Ceta. "
"300 "gilets jaunes" ont répondu à l'appel national de rassemblement à Perpignan. La permanence du député LREM Romain Grau a été vandalisée, alors qu'une vingtaine de black-blocs se seraient mêlés aux manifestants selon la police. Au moins trois personnes ont été blessées, et une personne interpellée"
Non ,ce n'est pas le début de "l'opération chaos", mais la conséquence du vote pour le CETA des députés des PO LREM Cazenove et Grau . Un vote qui aura des multiples conséquences . Mais ceux qui l'ont voté, ne pensaient pas, qu'elles pourraient être pour eux même ...
Et voilà que les caves se rebiffent !
Paysans et gilets jaunes se sont passés le mot . Et plutôt que de leur écrire, comme je le proposait dans un article précédent , ils ont eu quelques "débordements".
Les députés LREM n'avaient pas signé pour ça...
Le mandat de député pour eux c'était, "une invitation au voyage" baudelairienne :"
Là, tout n’est qu’ordre et beauté,
Luxe, calme et volupté.
Vois sur ces canaux
Dormir ces vaisseaux
Dont l’humeur est vagabonde ;
C’est pour assouvir
Ton moindre désir
Qu’ils viennent du bout du monde.
– Les soleils couchants
Revêtent les champs,
Les canaux, la ville entière,
D’hyacinthe et d’or ;
Le monde s’endort
Dans une chaude lumière."
Et voilà que cela commence à tourner façon "Une saison en enfer" , genre Rimbaud!
"Farce continuelle ! Mon innocence me ferait pleurer. La vie est la farce à mener par tous."
Ou plutôt, dans une version réactualisée par "Fight Club" : "Quand on commande des meubles, on se dit à soi-même: ça y est c'est le dernier canapé dont j'aurais besoin, quoi qu'il arrive d'autre par la suite, j'ai réglé le problème du canapé. J'avais tout, j'avais une chaîne hi-fi de très bonne qualité, une garde robe qui devenait très respectable." https://www.youtube.com/watch?v=GEiXTbzt9jE&t=474s
Ici en l’occurrence, on traite de "permanence". Permanence qui porte bien mal son nom, puisque en ce monde, rien n'est permanent! Pas même les coiffures...
Réflexion sur la violence!
"il ne faut pas examiner les effets de la violence en partant des résultats immédiats qu'elle peut produire, mais de ses conséquences lointaines. (...) Nous ne comparons pas deux méthodes de réformisme, mais nous voulons savoir ce qu'est la violence actuelle par rapport à la révolution sociale future".
disait George Sorel (qui vécut à Perpignan à coté de l'église La Réal)
La violence engendre la violence. Et il n'y a pas de violence que physique, il y a entre autre, une violence sociale et économique (on parle pour les deux, de guerre) . Ainsi lorsqu'on vote des lois qui vont amener ces violences économiques, sociales et écologiques: il y a automatiquement un effet "d'action / réaction , le découvrir juste au moment où on le subit, c'est à minima de la naïveté, à maxima du cynisme...
Augmenter la taille et la gabelle , et s’esbaudir que les gueux brandissent des fourches et des piques!
Le député Romain Grau a réagi ainsi: "Ceci n’est pas ma France.
Ma permanence parlementaire a été saccagée ce matin par une centaine de personnes cagoulées dont certaines arboraient un gilet jaune. J’étais sur place et j’ai assisté à cette violence sans nom. Je tiens à remercier le courage et la solidarité de mes voisins qui m’ont fait parvenir un extincteur avant que les flammes ne se propagent dans l’immeuble mettant en danger tous les résidents. Je ne peux pas accepter cette violence à l’encontre de notre République et des valeurs qu’elle porte. En tant qu’élu de proximité, j’ai toujours été à l’écoute de tous et notamment des gilets jaunes que j’ai toujours accepté de recevoir. Ma permanence a toujours été ouverte à tous et à toutes les revendications. Ma détermination à travailler au service de mes concitoyens et ma volonté de rester à l’écoute de tous sont intactes."
Déjà camarade Romain, il te faut bien comprendre que, tout "ci-devant député" que tu sois: c'est aussi ta France!
On ne choisi pas de manière individualiste un pays à la carte: on prend ce qu'il y a au menu. Et au menu en ce moment, en plat du jour , il y a mouvements sociaux. Et les trous normands du "grand débat" et "européennes" n'annulerons pas la fin du menu!
Et puis le simulacre du "je suis à votre écoute" qui ressemble a s'y méprendre à "cause toujours" je ferai les votes que sollicite mon président avec un doigt sur une couture impeccable , n'imprime plus la conscience des ventres affamés!
Et comme l'écrivain François Bégodeau dans l'émission "C'est à vous !" en faisait la démonstration sur la cinquième chaîne, lorsqu'on l'interrogé sur la "violence des gilets jaunes", il répondait ceci: "La violence en politique, sa légitimité et sa justesse, s'évalue à sa cause. Si demain, des gens commettaient des violences contre le régime de Bachard el Assad . Et qu'il y avait comme ça des perturbations dans la rue, des gens qui casseraient des vitrines. Je suis sûr que tous ici, nous dirions: c'est normal, la cause est juste, Bachard el Assad est tellement un dictateur dégueulasse, que cette violence est légitime! Donc en faite, l'évaluation de la violence et de la pertinence de la violence en politique, doit être toujours articulée à la cause pour laquelle, on se met à perpétrer cette violence."
"Difficile de comparer la situation en France, à celle de Bachard el Assad en Syrie " reprend l'animatrice
François Bégodeau de continuer :"Ces gens là ne sont pas contre la violence des gilets jaunes, mais contre la déstabilisation sociale dont ils sont les dépositaires. (...) Si les gilets jaunes en viennent à faire cela, c'est qu'ils considèrent que les courroies habituelles d'expressions sont viciées. Et que par exemple, le jeu électoral est un jeu vicié, qui fait toujours gagner les mêmes. Qui a même été programmé pour faire gagner les mêmes!"
"C'est le pouvoir qui organise les élections"
"C'est pouvoir qui propose une offre. Il règle l’institution (...) Je crois qu'il n'y a pas de politique, quand les choses émanent du pouvoir.Ce n'est pas le pouvoir qui de la politique. Le pouvoir fait de la police, comme dirait Jacques Rancière: il est là pour se préserver. La politique, c'est quand des gens, s'invitent, font effraction dans un jeu institutionnel qui a été déterminé par le pouvoir. Donc, par exemple, quand ils font un mouvement comme celui des gilets jaunes, quand ils font un mouvement social, quand il se mettent en gréve. Quand, par exemple, ils décident d'occuper un terrain ou la normalité voulait que, on installe un aéroport, au mépris de la richesse des terres agricoles qu'y s'y trouvait (avec des zones humides tout à fait précieuses pour le vivant) : ils ont dit , "nous, on veut habiter là, on ne veut pas de cet aéroport!", "ça c'est de la politique!"
L'histoire et les vainqueurs de cette histoire, diront qui avait raison!
"Condamnez-moi, peu m'importe, l'histoire m'absoudra": disait Fidel Castro. Mais comme il a gagné le pouvoir à Cuba (et pas par les urnes, ha la violence toujours la violence) , il a pu se donner raison par la suite...
La démocratie, c'est le pouvoir du peuple, par le peuple, pour le peuple. Le fait d'élire des représentants, leur donne-t-il pour autant des mandats de dictature temporaire en les exemptant de responsabilités, jusqu'à la prochaine élection?
"Faire l'amour une fois tous les 5 ans, ce n'est pas une vie sexuelle. Voter une fois tous les 5 ans, ce n'est pas une vie démocratique"
Phrase inscrite sur un gilet jaune et rapporté par le député LFI François Ruffin, ce qui est valable pour le président de la république, est valable pour tout serviteur du peuple, si haut soient-ils placés. La démocratie, ce n'est pas qu'élire des représentants, c'est aussi participer à la "res publica" à tous moments, parce que chaque décision publique, impacte la vie privée. Il n'y a pas 2 vies. Ou alors, comme le pole géographique et le pole magnétique, qui lorsque les 2 finissent par s'éloigner par trop, finissent par être reparamétrés pour ne pas fausser les calculs...
Aussi faut-il en permanence demander des comptes à nos élus! Sans quoi, ils prennent des décisions avec l'illusion qu'ils n'en sont pas comptables!
Il ne font pas tomber dans la situation de la phrase que l'on attribue à Étienne de la Boétie dans son "Discours de la servitude volontaire" : "Ils nous paraissent grands, parce que nous sommes à genoux!" https://fr.wikipedia.org/wiki/Discours_de_la_servitude_volontaire que tout citoyen se devrait de lire avant de se mêler de vie publique.
Hugues Capet : "Adalbert, qui t'a fait comte ?"
Adalbert de Périgord : "Hugues, qui t'a fait roi ?"
Tels sont les mots attribués à Adalbert de Périgord en réponse au roi Hugues Capet (938 - 996). A la fin juin ou début juillet 987, la proclamation à Noyon de Hugues Capet comme roi de France marque la fin de la dynastie carolingienne et les débuts de la dynastie capétienne. Ce qu'il faut comprendre, c'est que comme le disait Michel de Montaigne ( le pote de La Boétie) :" Si haut que l'on soit placé, on est jamais assis que sur son cul!" . Qui plus est en démocratie...
Pour pouvoir interroger ses élus, il faut pouvoir les suivre!
Au-delà de la presse classique, il y a sur internet des sites et autres banques de données qui donnent de nombreux éléments sur le sujet, comme le site de l'assemblée nationale http://www.assemblee-nationale.fr/ ou le sénat https://www.senat.fr/ .
Pour suivre l'activité au prés des députés, il existe un site.
NosDéputés.fr est "un site qui cherche à mettre en valeur l'activité parlementaire des députés de l'Assemblée nationale Française. En synthétisant les différentes activités législatives et de contrôle du gouvernement des élus de la nation, ce site essaie de donner aux citoyens de nouveaux outils pour comprendre et analyser le travail de leurs représentants.
Conçu comme une plateforme de médiation entre citoyens et députés, le site propose à chacun de participer et de s'exprimer sur les débats parlementaires. Au travers de leurs commentaires, les utilisateurs sont invités à créer le débat en partageant leur expertise lorsque cela leur semble utile. Peut-être pourront-ils ainsi nourrir le travail de leurs élus ?"
On peut par exemple savoir tout ce qu'à voté le député LREM Romain Grau et lui écrire, pour interagir avec lui!
Lui demander pourquoi il a voté pour CETA, pourquoi, sur le Glyphosate il a préféré s'abstenir . De même que pour tous les autres députés.
Les députés doivent-ils être responsable de ce qu'ils votent?Le Ceta (l’accord de libre-échange entre l’Union européenne et le Canada) a été adopté par l’Assemblée nationale. Dans la majorité, 52 députés se sont abstenus et 9 ont voté contre.Mais ce n'est pas le cas de nos députés LREM Romain Grau, Laurence Gayte,Sébastien Cazenove qui ont voté comme un seul pour ce traité plus que controversé qui mettra en place une concurrence avec l'agriculture française avec son bœuf aux hormones et autres cochoncetés
"Contrairement à ce qu’affirment les pouvoirs publics, un trou dans la législation autorise les éleveurs canadiens à nourrir leurs bœufs avec des farines animales. " Comme l'annonce pudiquement le décodeur du jour" affirme le décodeur du journal Le monde et de continuer plus flippant que jamais ...
N'oubliez pas les antibiotiques, dans la viande canadienne, c'est quasi automatique!
avec ses grands bûchés de carcasses bovines à travers toute l'Union Européenne : ils arrivent les antibiotiques dans la viande, qui baisseront notre résistance aux maladies par ricochet!
Le député RN des PO Louis Aliot a, lui, voté contre!
Certes, l'ex FN avance à pas masqués, il vote contre des trucs dégueulasse: il pratique la "taquilla" . Et ce n'est pas la première fois!
Que feront les 3 députés en Marche pour le traité de libre-échange avec le Mercosur?
Il y a fort à parier qu'il feront de même. Leur allégeance va à d'abord à leur partie en Marche vers l'ultra capitalisme, pas envers les citoyens et la planète ! Ils ne nous avaient pas forcément prévenu de cela au moment des législatives. Ils nous auraient plutôt déclaré : "Nous dresserons de sombres prisons aux vices et des temples à la vertu!"
Mais en attendant les prochaines législatives, n'oublions pas que Romain Grau est "en Marche" (du pied gauche, ça porte bonheur!) pour les municipales de Perpignan 2020...
Steve Maia Caniço est porté disparu depuis une charge policière au bord de la Loire, le 21 juin dernier. Plusieurs enquêtes sont en cours. Toute la France à l'air de se demander où Steve.
Sa disparition est préoccupante, Au-delà du fait qu'il soit probablement dans des conditions où la brutalité policière semble devenu une tradition Macrono-Castanériéne, parce que" l'autorité on l'a jusqu'au moment où on l'exerce!" . C'est dire, s'ils ne l'ont plus...Et puis aussi en France, on ne rattrape que ceux qui ne courent pas!
Sur Twitter, la maire PS de Nantes Johanna Rolland a directement interpellé le ministre de l'Intérieur Christophe Castaner.
Après avoir alerté le préfet fin juin, elle a demandé à ce dernier, par le biais d'une lettre, d'apporter "sans délai, des réponses précises et publiques". L'élue PS exige ainsi que les "investigations aboutissent extrêmement rapidement". Et conclut : "Je vous demande donc de faire établir et de faire connaître, au plus vite, ce qui s'est déroulé lors de cette intervention." Ensuite d'autres élus ont posé la même question avec insistance dans une vidéo, où ils portent la pancarte "où est Steve?" avec la bande son de la charge policière et du signalement de personnes tombées dans la Loire.
Le silence de la France en Marche du président, des ministres et des députés...
Eux si prompts a s'exprimer, ils se taisent (on ne parle peut-pas la bouche pleine de Homard?) Leur silence commence à faire un boucan d'enfer dans la population française. On serait curieux d'avoir l'avis des représentants de la nation d'ici. Comme le député Romain Grau , candidat à la municipalité de Perpignan, et les autres députés LREM (aussi absents qu'anonymes) , aussi silencieux pour Steve que pour le train de fret Perpignan / Rungis. Ou alors, c'est qu'ils se sentent plus représentants de leur parti que de la nation et de ses citoyens?
J'voudrais pas crever dans la Basse dans l'indifférence de mon personnel élu!
Peut-on faire confiance a des personnes dont l’allégeance politique est plus forte que leur capacité d'indignation face à l'injustice...
Il faut pouvoir demander à son député où est Steve!
Camarade citoyen, puissions nous, nous souvenir de Steve au moment où l'on nous demandera de faire barrage. Nous ferons barrage comme lui, qui a le numéro du président, et qui comme St Pierre, a qui un soldat romain demandait : " connais-tu cet homme?" , aurait entendu chanter le coq! On juge un élu pas à ses discours, mes à ses actions ou ses inactions ...
Perpignan, la gauche n'a jamais fait grand chose , sauf en 2008, où sous la bannière de Jacqueline Amiel Donat, elle avait su se réunir avec Jean-Codognés , Clotilde Ripoull Modem, les communistes, et même le catalaniste de centre droit Jordi Vera Cependant la fraude à la chaussette a truquer les résultats. Et malgré l'invalidation de l'élection du conseil d'état et une nouvelle élection en 2009 . Les électeurs de gauche reste chez eux et Jean-Paul Alduy est réélu maire. Peu de temps aprés , il nommera maire son premier adjoint maire, Jean-Marc Pujol. Il est toujours maire à ce jour.
On peut dire qu'il y a deux gauches. Une gauche dite de gouvernement qui a eu accédé à des postes ou qui accède encore et une autre plus révolutionnaire que réformiste. Mais les socialistes au pouvoir on sans cesse trahi les idéaux de la gauche ( changer la vie des gens et les émanciper socialement et économiquement) des 1983 .
"La lutte des classes" s'est alors transformée en "lutte des places" .
Rajouter à cela l’échec de l'URSS et la non nécessité pour les capitalistes, n'ayant plus de contre modèle, de se modérer sur les droits des travailleurs. Une classe laborieuse qui ne se représentait plus comme telle, embourgeoisée par la société de consommation, n'ayant plus de "conscience de classe" ayant abandonner l'idée même de la lutte...
La seconde gauche plus révolutionnaire a pâti de l'amalgame de la gauche dite de gouvernement. Lorsque François dit pendant la campagne que :" son ennemi s'est la finance"pour ensuite trahir tout , alors aprés ça , on a fait grief à toute la gauche...
Tout cela a laissé des traces dans l'esprit des citoyens qui ne se déplacent de moins en moins jusqu'aux urnes . Et en local pas moins qu'ailleurs!
Jacques Cresta candidat socialiste sur une liste de gauche unie fait à peine plus de 11% . Mais cela permet au moins à Christian Bourquin de négocier pour Ségoléne Neuville le secrétariat d'état au handicap et à l'exclusion contre le retrait au deuxième tour de la liste Cresta (une ville de plus 120 000 habitants aux mains du front national, cela l'aurait foutu mal, même pour le premier ministre Manuel Valls) . Du coup au conseil municipale , la seule opposition était le Front National!
Du coup dans la gauche locale, c'est le chaos madmaxien !
Même si le conseil départemental est resté de peu à gauche, on ne peut pas dire que ce soit la grande forme ( voir le peu d'engouement que génère son émanation en mouvement "respire" . La France insoumise ne fait pas des scores énormes et le reste est un archipel d'îlots de scission anarcho-trotsko-allo-maman-bobo-non-pas#dansloeil au shaker pas à la cuillère! Ha ya aussi des verts .
Comme personne n'est en position de force, alors on se rencontre!
Le NPA, Nou-S Perpignan, les communistes, la France insoumise, les communistes et les socialistes pour faire liste commune. Mais le NPA et la France Insoumise ne veulent pas des socialistes qui sont pour eux des "sociaux traîtres" . Même si nous considère qu'ils sont devenus assez insignifiants pour qu'ils ne soient qu'une vaccine dans ce pacte...Bref, on a pas les couilles sorties des ronces. D'autant que s'ils réussissent à faire liste commune, ils leur faudra trouver un programme en commun!
Gérard Filoche https://fr.wikipedia.org/wiki/G%C3%A9rard_Filoche se positionne aussi des prisonniers politiques catalan qu'il défend,dont il a signé la pétition pour la libération. " Je suis pour leur libération inconditionnelle et immédiate" "Je parle pas d'Espagne, mais d'état espagnole. L'histoire de l'Espagne est une fédération de pleins d'états, même si l'état centrale, s'est imposé de manière brutale . Même dans le pays basque, il y a plus d'autonomie d'éléments d'indépendance qu'en Catalogne. On dit que c'est parce que la Catalogne est la plus riche, ça n'a rien à voir du tout. quelle que soit la richesse ou le niveau de développement . il faudrait une constituante , Il faudrait réussir à faire une fédération des différente composante de l'état espagnol de façon à ce que chacun, puisse définir sa place librement. La répression qui est faite , est une répression moyenâgeuse : dire attendez, vous votre indépendance, on va vous arrêter vos élus! Je ne sais même pas, comment c'est tolérable en Europe! Et comment, il peut y avoir en France des complicités avec ça! Mon ami Mélenchon à pris des positions très juste sur la Catalogne" à la 57 minute de l'interview
Parti ce dimanche, pour aller me baigner au lac de Boadella , qu'elle ne fut pas ma surprise en voyant qu'un des archétypes de mobilier urbain courant du bord des routes, semblait avoir disparu.
Pas une arpenteuse , lorsque l'année précédente , on pouvait en compter plus d'une dizaine . Ce n'est sûrement pas le renforcement de la loi catalane contre la prostitution de rue, qui donnerait enfin ses effets, mais plutôt, un des effets des changements climatiques.
Faut-il se réjouir que la canicule moralise l'espace public. Et renvoie ses filles à des espaces climatisés: ce n'est pas à l'archipel contre attaque de juger. Cependant, cette accumulation de symptômes, devrait nous inquiéter, tant elle commence à impacter notre mode de vie au quotidien...Il faut aller au-delà de la conscientisation du problème et enfin agir!
/image%2F0934504%2F20210405%2Fob_1e5607_166069222-1960269990780482-37046259784.jpg)
/fdata%2F3021177%2F%2Favatar-user-2330463-tmpphp0taU1y.jpg){kind=avatar}
