« Ce que nous sommes peut-être en train de vivre n'est pas seulement la fin de la Guerre froide...  mais la fin de l'histoire en tant que telle : c'est-à-dire, le point final de l'évolution idéologique de l'humanité et l'universalisation de la démocratie libérale occidentale comme forme ultime de gouvernement. » (Extrait de La Fin de l'Histoire et le Dernier Homme, 1992). 

Francis Fukuyama

 Francis Fukuyama est un politologue américain connu pour sa thèse de la « fin de l’Histoire », formulée à la fin de la guerre froide.  Dans son essai de 1989-1992, il avance que la démocratie libérale et le capitalisme de marché constituent le stade final de l’évolution politico-idéologique de l’humanité, après la défaite du fascisme puis du communisme. Ce qui induit cette phrase, ce n'est pas la fin de l'historien, mais qu'à partir de là nous entrons dans un boucle temporel, de bonheur insoutenable presque jusqu'à la fin des temps. Bref, le paradis communiste mais réalisé par le capitalisme (les cocos n'avaient qu'à gagner la guerre froide !) 

Mais y'a comme un hic, 2026 et les années antérieures qui l'ont se dégrader ,ne ressemble pas à cette promesse...

Mais, c'est que la magie de cette phrase possède un pouvoir émolliant : si comme le disait Pangloss reprenant Leibnitz, "tout est bien dans le meilleur des monde possible", il n'y a plus rien à faire et se laisser aller.

Dans les Pyrénées-Orientales, on avait déjà anticipé comme décrit par Henri Solens par le phénomène de "l'économie de la rente" qui anémise l'économie, la société d'un territoire.

Pourquoi se projeter à demain, quand demain sera comme aujourd'hui et pas mieux qu'hier. Lorsque, il n'y a se baisser pour ramasser de l'or, on peut procrastiner le geste . Et sur le temps long ce qui vaut de l'or, ce n'est plus l'or lui-même, mais la volonté de le ramasser: même le petit personnel commence à s'embourgeoiser ! 

Cependant, le réel continue sa vie de son côté, et contrairement à "l'effet cliquer" promis, c'est une série de glissement qui s'opèrent. Ainsi, l'année d'après est plus compliquée que la précédente . Mais du côté politique, le discours change peu, parce qu'après tout pourquoi, faire "sa mise à jour" . Et d'ailleurs le seul changement qu'ils tolèrent, c'est celui qui ne change rien (comme le nom du département) . Ainsi sont-ils comme le personnage de Tancrède dans le "Guépard"  : il fallait tout changer, pour que rien ne change! Du ravalement de façade tout ça, mais en attendant, faute de réels travaux les matériaux travaillent à la place du matériel humain, et continue de fatiguer. 

Alors, lorsque le réel éclate, comme la canicule, la sécheresse et les incendies qui vont avec: il ne leur reste que leurs langues de bois à bredouiller à propos de situations, qui elles béguaient. De toutes manières, l'inaction est garantie par les structures nationales , voir supranationale,  à peine égayées par des assemblées qui ne débattent que pour finalement voter , ce qui avait été déjà décidé ailleurs . J'avais été témoins de cela au parlement d'Andorre . Deux députés semblait s'écharper velu sur une lois, jusqu'à ce que celui contre finisse par dire : "Je suis contre, mais je voterai quand cette loi pour la cohésion du pays..." 

Alors ne soyez pas étonnés de l'absence de débat de la dernière municipale à Perpignan, de pseudo débats et puis la suite des grands moments au conseil municipal tenant plus de " au théâtre ce soir" que de la politique, même locale. Lorsqu'on était à la "récré" dans la cour de l'école, à l'époque on criait juste "maillade" histoire de rassembler plus spectateurs pour la démonstration intempestive .

Mais, il fait tellement chaud , et la plage ou la montagne ne sont pas si loin !