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Depuis les émeutes de mai 2005, la situation de Perpignan et son agglomération(que certains appellent l'archipel) n'a fait que glisser de plus en plus vers les abysses: l'archipel contre attaque en fait la chronique!
Depuis les émeutes de mai 2005, la situation de Perpignan et son agglomération(que certains appellent l'archipel) n'a fait que glisser de plus en plus vers les abysses: l'archipel contre attaque en fait la chronique!
Laura Legros était en direct de Rigaud à l'ancien bar mythique l'ubu devenu boutique Vintage et une jeune créatrice écossaise qui travaille le cuir et la poésie.... https://www.instagram.com/loulou_french_vintage/
Le Colibri et la panthère https://theplacetofrip.com/store/les-petites-chineuses Jennifer Marie Isabelle Triple Rencontre Explosive à "Le Colibri et la Panthère" : Marie, Jennifer, et Isabelle ...
"TOUT BIEN QUE TU DÉTIENS EST UN SOUCI QUI TE RETIENT. "
« Grâce à Skippy, j'ai découvert une totale liberté de pensée cosmique vers un nouvel âge réminiscent »
Les inconnus
Salvador Dali, relèves toi, ils sont devenus flous !
Malgré les suspicions de dérives sectaires sur l'association organisatrice de ces curieuses conférences.
Et après Sainte Rita et le Saint curé d'Ars,
ANDRE BONET VOUS PROPOSE SAINTE MARY PACHAMAMA !
Notre adjoint RN à la culture serait-il devenu disciple du Caodaï ?
Perpignan : une curieuse invitation avec le blason de la ville
Ah, Perpignan, cette belle ville du sud où le soleil brille, où les cigales chantent, et où, visiblement, les prières universelles en l’honneur de divinités hybrides font aussi partie du programme municipal. Le 10 octobre 2024, une date à marquer d’une pierre blanche, ou plutôt d’un cristal vibratoire, car c’est ce jour-là que le Palais des Congrès accueillera « Le Serment de l’Humanité », une cérémonie en grande pompe organisée par le mouvement de croyance ô combien subtil, Femmes Internationales Murs Brisés (FIMB). Les sceptiques en mal de foi devront tout de même s’acquitter de 15 euros, une modique somme pour pouvoir communier avec l’univers.
Ah, mais ce n’est pas tout ! Cette invitation, arborant fièrement le blason de la ville et la bouille souriante de l’adjoint au maire André Bonet, n’a pas seulement été dispersée à travers Perpignan comme des confettis spirituels.
Non, mesdames et messieurs, elle a trouvé le chemin de nos lycées publics, notamment celui d’Arago. Voilà qui est fait pour garantir que nos jeunes cerveaux s’éveillent bien au-delà des misérables enseignements laïques et terre-à-terre que sont les mathématiques ou l’histoire.
Mais que se cache-t-il donc derrière ce « Serment de l’Humanité » ? Accrochez-vous, car voici venir le moment fort : « L’Heure de Marie ».
Pas celle que vous connaissez, non, mais une « Marie » des temps modernes, fusionnée avec la Pachamama, grande déesse de la Terre dans les cultures andines. Chaque jour à midi, tenez-vous prêts, car il faudra faire des « invocations universelles ». Que de belles perspectives pour nos lycéens entre deux cours de physique-chimie : « L’univers est vibration, la science n’est qu’une illusion ! »
Et si vous croyiez que ce genre de chose resterait cantonné aux espaces privés du mysticisme moderne, détrompez-vous.
Des cabinets de psychologues et d’autres établissements privés ont également reçu leur petit faire-part céleste, toujours sous l’égide de notre belle ville. Quelle audace, n’est-ce pas ? On pourrait presque croire, avec le logo de la mairie en prime, que cette manifestation a quelque chose de rationnel. Mais, oh surprise, la municipalité de Perpignan, qui ne manque jamais d’humour, nous rappelle que « la ville ne subventionne pas l’événement ». Non, elle ne fait qu’offrir le Palais des Congrès. Subtile nuance !
Ah, mais il serait injuste de ne pas rappeler les liens amicaux entre le mouvement et la mairie. En 2020 déjà, Louis Aliot, notre cher maire, avait gratifié de sa présence spirituelle une précédente cérémonie, via un message vidéo.
Quant à André Bonet, il était l’un des intervenants de cette soirée, où d’autres mouvements aussi réjouissants que le Lucis Trust (qui, soit dit en passant, porte l’adorable surnom de « Lucifer Trust ») étaient également de la partie. Charmant, n’est-ce pas ?
Si vous commencez à ressentir un léger frisson d’inquiétude, sachez que vous n’êtes pas seuls. Même la MIVILUDES (Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires) et l’UNADFI (Union nationale des associations de défense des familles et de l'individu) ont eu l’œil sur ces joyeux drilles.
FIMB, fondé dans les années 1990 à Perpignan par Alexandre Homé et sa complice Evelyne Mesquida, nous livre une belle soupe New Age aux saveurs de fin du monde, de reptiliens et d’extraterrestres, sans oublier cette petite touche inquiétante de « doctrine secrète » où l’on parle de sacrifice corporel et, bien sûr, du projet de « déterminer le type racial futur ». Oui, vous avez bien lu. Science-fiction ? Non, simplement l’avenir vu par Perpignan.
Alors, mes amis, n’oubliez pas : si vous voulez un aperçu du futur, ou peut-être juste une bonne dose d’absurde mystico-politique, le Serment de l’Humanité est l’endroit où il faudra être.
Intervenants André Bonet Écrivain Serigne Assane Fall Guide spirituel soufi de la confrérie mouride Baye Fall Mgr Samir Nassar Archevêque maronite de Damas Evelyne Mesquida
Le caodaïsme est une religion syncrétiste fondée en 1921 et instituée en 1925 en Cochinchine (sud du Viêt Nam actuel) par Ngô Van Chiêu, fonctionnaire vietnamien, qui dit être entré en con...
"Ce qui est, à mon sens, pure miséricorde en ce monde, c'est l'incapacité de l'esprit humain à mettre en corrélation tout ce qu'il renferme. Nous vivons sur une île de placide ignorance, au s...
“Tu veux savoir la différence entre un maître et un apprenti ? Le maître a échoué plus de fois que le débutant n’a essayé. ”
Yoda
“Chez nous ils sont venus attaquer l’année dernière, aux figues par là. Ca nous a fait une distraction ! ”
De Kaamelott
Perpignan, petite ville méditerranéenne lovée dans les contreforts des Pyrénées, pourrait paraître anodine aux yeux du passant inattentif. Pourtant, si l'on observe attentivement son architecture urbaine, ses habitants et sa structure sociale, il devient évident que cette ville est bien plus qu'un simple lieu de passage. En réalité, Perpignan est une modélisation subtile et complexe du Tartare grec : un purgatoire déguisé, une zone de confinement des anti-héros, un camp d'entraînement pour des êtres destinés à affronter des conflits bien au-delà de notre compréhension immédiate.
1.Le Tartare et l'Absence de Sens
Dans la mythologie grecque, le Tartare est un lieu de punition ultime, une prison abyssale où les êtres y sont enfermés pour l’éternité, souvent dans une boucle absurde de souffrance. Cependant, le Tartare n’est pas un lieu vide de sens ; c’est plutôt un espace où se réfractent les forces du chaos, un lieu d’où les plus grandes forces héroïques pourraient, en théorie, émerger, même si la plupart y restent piégées.
Perpignan, à première vue, semble être une ville tranquille, presque figée dans le temps. Pourtant, sous cette façade se cache une autre réalité : un purgatoire urbain, un espace où les individus significatifs, c’est-à-dire ceux qui ont un potentiel héroïque, sont enfermés dans un cycle absurde, inapte à s’accomplir. Leur quotidien est un miroir de l'anti-héroïsme, une farce tragique qui semble se dérouler sous le poids de l'inanité.
La ville elle-même devient une sorte de labyrinthe, où la quête de sens est délibérément détournée, provoquant chez ses habitants un sentiment constant d’errance existentielle. Le chaos de la vie moderne, les absurdités bureaucratiques, la déchéance économique, tout cela s’accumule comme des sables mouvants. C’est ici que réside l’essence du "camp d’entraînement" : Perpignan enseigne la résistance à l’absurde, l’endurance dans un monde où la logique semble s’être dissoute.
2.Les Anti-Héros de Perpignan
Les habitants de cette ville ne sont pas des héros au sens classique, mais des anti-héros, pris dans des trajectoires banales, confrontés à l'absurde. Ils ne sont pas destinés à des triomphes grandioses mais à des échecs répétitifs. Ils échouent à comprendre pourquoi leurs actions, souvent aussi banales qu’elles puissent paraître, semblent constamment dépourvues de sens.
Cependant, cette lutte permanente contre l'absurdité, ce combat contre l'inertie sociale, cette sensation de toujours échouer, forge en eux des qualités invisibles à l'œil non averti. En étant contraints de naviguer dans ce quotidien dénué de direction, les habitants de Perpignan apprennent quelque chose que peu d'autres villes peuvent enseigner : la résilience face au néant. C'est une forme d'entraînement extrême, une plongée dans l'absurde où la simple persistance devient un acte héroïque.
3.La Projection des Héros : D'autres zones de Conflits Signifiants
Perpignan, malgré sa petite taille, est en réalité un centre névralgique d'entraînement pour des héros destinés à des conflits d'une autre échelle. La ville, par son atmosphère oppressante et son côté aliénant, agit comme un sas : un lieu où les futurs héros doivent d'abord faire face à l’absurdité la plus profonde avant de pouvoir être projetés vers des zones de conflit où le sens est rétabli.
Ces "zones de conflit signifiants" peuvent être interprétées à plusieurs niveaux : sur Terre, elles pourraient être des lieux où des bouleversements géopolitiques majeurs se jouent, où les équilibres de la civilisation sont en jeu. Mais au-delà, il pourrait aussi s'agir de conflits métaphysiques, de luttes dans des dimensions autres que celles que nous connaissons, des espaces-temps où les lois de la réalité telles que nous les comprenons sont suspendues.
Le paradoxe de Perpignan est qu'elle forme ces héros en les poussant à survivre dans un environnement où tout semble dépourvu de sens. Elle façonne des êtres qui savent évoluer dans le chaos, capables d’endurer la vacuité pour affronter, ailleurs, des enjeux qui transcendent l'humain. La clé de cet entraînement est la capacité à ne jamais perdre pied, même lorsque l’univers conspire à rendre chaque effort futile.
4.Le Côté Farce : L’Absurde comme Force Motrice
Le côté absurde de Perpignan, ses situations kafkaïennes, ses politiques locales déconnectées et sa bureaucratie paralysante, devient la métaphore de la farce cosmique. Les habitants, malgré eux, sont les personnages principaux d'une comédie noire, où leurs actions semblent se dérouler dans un espace où les règles habituelles ne s'appliquent plus. Mais, contrairement aux victimes du Tartare antique, les Perpignanais ne sont pas simplement condamnés à souffrir éternellement.
L'humour, même noir, devient une forme de résistance. Dans ce purgatoire moderne, la capacité à rire de l'absurde, à reconnaître la farce pour ce qu'elle est, devient une force. Le camp d’entraînement de Perpignan ne consiste pas simplement à endurer, mais à transformer cette farce en quelque chose de productif, à puiser dans cette absurdité une énergie nouvelle pour, lorsqu'ils seront projetés dans d’autres zones de conflit, redonner un sens au chaos environnant.
5.Perpignan : Ville de Transition, Ville de Transformation
Ainsi, Perpignan se révèle être bien plus qu'une simple ville méditerranéenne. C'est un espace liminal, une zone de transition entre des mondes différents, un lieu où l'absurde est le maître d’entraînement des futurs héros. En étant confrontés à la vacuité, les habitants significatifs de la ville se préparent, sans même le savoir, à être projetés dans des zones de conflit où leur endurance, leur résilience et leur compréhension de l'absurde deviendront des armes essentielles.
Dans l'univers plus vaste de la fiction scientifique, Perpignan est une "zone tampon", un terrain d'entraînement pour des êtres qui doivent affronter des forces bien plus grandes qu'eux. Les forces qui contrôlent cette ville savent que ce n’est qu’en confrontant les héros à l’absurdité de l’existence qu’ils pourront développer les qualités nécessaires pour triompher là où d’autres échouent.
Perpignan n'est donc pas une ville à proprement parler, mais une fabrique à héros, ou plutôt à anti-héros, destinés à être libérés de ce purgatoire dès lors qu’ils auront appris la leçon ultime : dans un monde où tout semble absurde, il n'y a de salut que dans l'action persistante, même face au vide.
Conclusion intestimable
Perpignan, modélisation moderne du Tartare, n'est pas seulement un lieu où l’absurde règne en maître. C’est un espace où la confrontation avec l’inanité devient la clé d’une transformation profonde. Les habitants, piégés dans cette farce cosmique, apprennent non pas à s'évader de la condition humaine, mais à la transcender par leur capacité à accepter l'absurde tout en continuant à avancer. Ils deviendront, après leur libération, les héros d’un autre monde, celui où le sens, enfin, aura été retrouvé.
En 2002, le documentariste Stéphane Goxe me présentait Jordi Vidal "théoricien critique", qui venait de sortir ce qui n'était pas son premier livre "Résistance au chaos" aux éditions Alia . L...
"Il y a des jours où je pense que je vais mourir d'une overdose d'autosatisfaction." Salvador Dalí Ah, la saucisse catalane ! Symbole délectable de la gastronomie locale, elle se retrouve ...
"Rien de plus délicieux dans la vie que le coin du feu, une salade de homards, du champagne et la causette." Don Juan (1819) de lord Byron Dans notre ère moderne, saturée de technologies aseptis...
Ça commence à bien-faire, ce dit-il, des années à se dédiaboliser, mais à chaque fois, on peut ré-invoquer l'armée des castors (sans Pollux) pour générer des barrages ! Et les morts des communistes d'abord, c'est trop injuste: eux, on leur demande pas s'ils ont pas la mémoire courte ?
Alors comme un barrage qui cède face à la puissance des eaux de sentiments et ressentiments, trop contenues, il imagine Perpignan à la tête d'une croisade anti-communiste ! Mais des 2 côtés de la barricade de la dénonciation des origines honteuses, on semble oublier que ce qui a fait ces 2 totalitarismes a disparu, et que les 2 dénonciations sont à la poursuite de leurs persistances rétiniennes ...Il y a toujours un danger, mais il a pris d'autres formes !
C'est pourquoi la mise en scène qui a eu lieu au dernier Conseil municipal, avait un goût de suranné, un tantiné à rebours. Et si Rabelais l'avait narré, cela aurait donné ça !
"Or çà, mes bons amis et frères en réjouissance, prêtez donc l'oreille à une bien curieuse affaire qui s’est déroulée en la très noble et fort ancienne cité de Perpignan, en l’an de grâce deux mille vingt-quatre, le vingt-sixième jour du mois de septembre. En ce jour, le sieur Louis Aliot, preux chevalier et maire d’icelle ville, s’en vint au grand conseil municipal, non point pour jouter, mais pour entamer une étrange croisade à rebours, non contre les infidèles, mais contre les fantômes rouges du communisme !
Las ! ce bon abbé, connu jadis pour ses œuvres charitables, se trouva fort compromis par d'obscures et infâmes révélations d’agressions charnelles, si bien que sa fondation en vint même à effacer son nom des pierres où il s’était gravé. Voilà donc Parra tout vent debout, réclamant que la ville suive de même.
Mais à cette affaire ne se tint point là, car une certaine dame Chantal Gombert, vaillante au nom des centristes qu’elle dit représenter, s'enhardit à demander, sans autre procès, qu’un lieu emblématique de la ville fut affublé du nom de l’ancien roi-président Valéry Giscard d’Estaing, en l’honneur des cent ans de ses mérites, ou peu s’en fallut.
Point n’en fallut plus pour que le vaillant Aliot, grand railleur et d’humeur badine, lui répliquât avec moult gausserie : « Bientôt, dame Gavalda m'implorera qu'on nomme une rue Jacques Chirac ! » Ah ! mais ce n’était qu’une égaie pour allécher le festin plus grand qui allait suivre, car le maire, loin de se contenter de badiner, prit soudain un ton bien plus grave et solennel, comme s’il eût bu d’une coupe de vin muscat, distillé aux vapeurs de sérieux.
« Vous avez raison, messieurs et dames, dit-il, il est des gens qu’il ne faut point oublier. Mais c’est aux oubliés du communisme que je veux rendre hommage. Trop longtemps avons-nous ouï dire mille fables, histoires et balivernes sur ce rouge fantôme ; il est temps de réparer cette injure. En cela, nous érigerons une stèle pour les victimes du communisme, car à ceux-là, justice est due ! »
Et ainsi fut-il dit, et ainsi sera-t-il fait, qu’une stèle d’airain ou de marbre, bien polie et brillante, vienne se dresser en la noble Perpignan, non pas pour chanter les louanges des empereurs ou des saints, mais pour honorer ceux que le communisme aurait cruellement happés dans les rets de l’oubli.
Dieu sait ce que l'avenir réserve à cette croisade rétrograde, menée d'un bras fort par ce maire chevaleresque, qui semble vouloir défier l’Histoire tout comme jadis les preux croisés partaient à l'assaut des murailles de Jérusalem."
"Nous avions l'habitude de nous demander où vivait la guerre, en quoi cela la rendait si vile. Et maintenant, nous réalisons que nous savons où elle vit... en nous-mêmes." Albert Camus Parce qu...
Louis Aliot à Perpignan, on l'y voit peu.Mais c'est dit-il parce que Strasbourg et Bruxelles lui prennent du temps. Il annonce qu'il sera présent pour la campagne des cantonales à Perpignan, mai...
La Disparition est un roman en lipogramme de Georges Perec publié en 1969, qui sur près de trois cents pages, ne comporte pas une seule fois la lettre e, pourtant la plus utilisée dans la langue française. Qu'arrive-t-il lorsque qu'en guise de nouveau roman, ce sont des individus constitutifs de ce qu'a été la société catalane qui disparaissent?
« Un drame personnel s’emboîte dans un drame collectif et aboutit à la mort de tous les protagonistes ou presque. »
On reste encore avec Georges Perec "Je me souviens" publié en 1978 aux éditions Hachette. Un recueil de bribes de souvenirs rassemblés entre janvier 1973 et juin 1977, l'auteur précisant qu'ils sont échelonnés pour la plupart « entre [sa] 10e et [sa] 25e année, c'est-à-dire entre 1946 et 1961 ». Quelques-uns ont été publiés dans le no 26 des Cahiers du chemin en janvier 1976.
« des petits morceaux de quotidien, des choses que, telle ou telle année, tous les gens d'un même âge ont vues, ont vécues, ont partagées, et qui ensuite ont disparu, ont été oubliées ; elles ne valaient pas la peine de faire partie de l'Histoire, ni de figurer dans les Mémoires des hommes d'État, des alpinistes et des monstres sacrés. "
L'ouvrage de ses vies appartient au genre du fragment: Bernard Revel journaliste , Bernard Rieu journaliste et Jean Roig photographe à "l'indépendant" évoque Jean Louis Coste,René Grando, Joël Mettay comme on remettrait les pièces d'un puzzle d'un moment historique et culturel de la ville en place...
Face à la platitude d'une époque, où les nains se rêvent épaules de géants, voir animateur du hall du roi des montagnes, la disparition du libraire successeur du résistant Torcatis, qui fut le continuateur du flambeau de la littérature ici et l'instigateur avec Marcel Oms de la cinémathèque Jean Vigo ...
Jean-Louis Coste, avec l'écrivain vigneron Henri Lhéritier pour les 70 de la librairie Torcatis
l'autre a initié le retour dans les esprits avec Jacques Quéralt et XAVIER FEBRÉS de ce qu'ont été les camps sur les plages après la chute de la République espagnole (Camps du Mépris. Des chemins de l’exil à ceux de la résistance https://www.trabucaire.com/boutique/histoire/camps-du-mepris-des-chemins-de-lexil-a-ceux-de-la-resistance-1939-1945/ (1939-1945), puis témoin du retour président de la généralitat de Catalogne, le sieur Tarradellas, par l'entremise de la CCI de Perpignan, ou encore qu'il fut le premier rédacteur en chef de TV3, première tv en catalan!
Perpignan la fin d'une époque :Bernard Revel, Bernard Rieu,Jean Roig à propos de Jean Louis Coste,René Grando, Joël Mettay. Ils ont vécu dans les Pyrénées-Orientales, journalistes ou libraire. Mais au-delà de leur fiche de poste, ils se sont impliqués... et ont fait partie de l'histoire et la culture de ce département!
Ce n'est pas rien qu'une librairie fasse ses 70 ans. Née en 1946 de la veuve du résistant Torcatis, la librairie n'a pas vu passer que des livres: elle a aussi éveillé des vocations. Les écriv...
Sale temps pour l'histoire, science humaine sujette certes à la subjectivité, mais lorsqu'elle est impartialité peut nous éclairer sur notre présent et notre futur! Mais, voilà que la post-mo...
Un titre décalé et énigmatique, "Disparition du département des Pyrénées-Orientales", qui pourrait faire croire à une provocation dans le débat actuel sur le pays catalan, il n'en est rien....
Henri Lhéritier nous a quitté trop rapidement, nous privant de sa présence et de merveilleux moments de lecture. Son oeuvre était pour beaucoup sculptée sur notre territoire les Pyrénées-Ori...
Comme tant d'autres j'ai connu Jacques pendant de longues années ; nous nous sommes côtoyés lors d'expositions diverses, pendant Confrontation ou le colloque de l'Institut Jean Vigo, où il offi...
“L'écureuil a beau être petit, il n'est pas l'esclave de l'éléphant.” Proverbe
Les Pyrénées-Orientales, ce département à la croisée des cultures catalanes et françaises, est connu pour sa beauté naturelle, ses montagnes imposantes et ses villages pittoresques. Cependant, une information étonnante commence à se propager parmi les habitants : 99 % d’entre eux seraient humains, mais le 1 % restant ? Ils ne seraient autres que des écureuils… déguisés. Une révélation aussi surprenante que mystérieuse qui mérite qu’on s’y penche sérieusement.
Le mystère du 1 % : Comment tout a commencé ?
Cette théorie, qui semble tout droit sortie d’un film de science-fiction ou d’un conte absurde, a pris racine au sein de la communauté locale. Certains témoignages affirment que des écureuils se cacheraient parmi les humains, adoptant des comportements et des habits "très semblables" aux nôtres. Mais d’où vient cette idée farfelue ?
L’histoire semble avoir commencé avec une série d’observations dans les forêts proches du Canigou. Des randonneurs affirment avoir vu des écureuils au comportement… étrange. "Ils me regardaient droit dans les yeux, comme s’ils essayaient de comprendre mes pensées", raconte un habitant de Vernet-les-Bains, encore troublé par cette rencontre. "Ils ne fuyaient pas comme des animaux sauvages, ils semblaient réfléchir."
Des écureuils dans les villages ? Les témoignages intrigants
Rapidement, les rumeurs se sont étendues des montagnes aux villages. Des habitants de Prades, Céret et même Perpignan ont commencé à rapporter des histoires d’"humains" au comportement inhabituel. "Je croisais ce voisin tous les matins, il portait toujours un grand chapeau et parlait peu", raconte Madeleine, une commerçante de Thuir. "Puis, un jour, il a laissé tomber une noisette en plein milieu d’une conversation. Ce n’est qu’à ce moment-là que j’ai commencé à me poser des questions."
D’autres témoignages rapportent des comportements plus subtils. "Certains habitants semblent s’intéresser anormalement aux arbres et aux réserves alimentaires. J’ai même surpris une personne grimper en quelques secondes jusqu’à la cime d’un pin", témoigne Julien, un guide de montagne. Ces détails, bien que troublants, alimentent la conviction croissante que les écureuils déguisés ne sont peut-être pas une simple blague locale.
La science à la rescousse : Mythe ou réalité ?
Face à ces allégations, il est naturel de se tourner vers la science pour démêler le vrai du faux. La biologiste Anne-Lise Durand, spécialiste de la faune pyrénéenne, a été interpellée par cette rumeur. "À première vue, cela semble absurde, mais nous devons toujours étudier les faits", explique-t-elle. "Les écureuils sont des animaux intelligents, capables de s’adapter à divers environnements. Cependant, il est hautement improbable qu’ils puissent imiter le comportement humain au point de se déguiser et de tromper la population."
Anne-Lise poursuit en expliquant que, bien que certains animaux puissent développer des comportements mimétiques pour se protéger des prédateurs ou survivre dans des conditions extrêmes, l’idée d’un écureuil se déguisant en humain relève de la fiction. "C’est probablement une forme de projection culturelle, où les gens interprètent des comportements d’animaux à travers un prisme anthropomorphique."
Psychologie collective : Pourquoi y croyons nous ?
Pour comprendre cette étrange croyance, il faut également plonger dans la psychologie collective. Selon le sociologue Paul Marquet, les habitants des Pyrénées-Orientales, comme beaucoup de communautés proches de la nature, ont une relation particulière avec leur environnement. "L’idée d’une cohabitation avec des êtres différents, peut-être plus malins que nous, répond à un besoin presque mythologique", explique-t-il. "Dans des régions comme celle-ci, où la nature domine encore largement, il n’est pas rare de voir émerger des légendes et des croyances qui mêlent réalité et imaginaire."
Cette idée d’écureuils déguisés pourrait également être une forme de folklore moderne. "Dans un monde de plus en plus technologique et rationalisé, nous avons tendance à réenchanter notre quotidien avec des récits fantastiques. Cela nous permet de maintenir une forme de lien mystique avec notre environnement", ajoute le sociologue.
Et si c’était vrai ? Une société parallèle dans nos forêts!
Mais pour les plus crédules ou les amateurs de théories complotistes, l’idée que les écureuils aient développé une société parallèle en symbiose avec les humains est un récit fascinant. "Et si ces écureuils avaient évolué plus rapidement que nous le pensons ?" se demande un passionné de cryptozoologie. "Peut-être qu’ils ont appris à se fondre dans la masse pour survivre, en observant nos comportements et en nous imitant."
Certains évoquent même la possibilité d’une intelligence animale plus avancée que ce que la science admet. Et si les écureuils des Pyrénées-Orientales avaient développé, en secret, un réseau social souterrain, vivant parmi nous pour mieux comprendre notre espèce ? Une hypothèse qui fait sourire, mais qui, pour certains, relève du possible.
Conclusion : Fiction collective ou réalité alternative ?
Finalement, que faut-il penser de cette idée d’écureuils déguisés en humains ? Si les scientifiques et les experts s’accordent à dire qu’il s’agit là d’une projection anthropomorphique ou d’une forme moderne de légende, la fascination persiste. Peut-être est-ce une manière pour les habitants des Pyrénées-Orientales de rappeler qu’ils vivent dans une région où l’homme et la nature sont étroitement liés, où les forêts regorgent de mystères et où, parfois, les frontières entre le monde humain et animal semblent s’effacer.
Alors, la prochaine fois que vous croiserez un voisin au comportement étrange, méfiez-vous. Peut-être cache-t-il une queue touffue sous son manteau.
"Un homme, ça peut être détruit, mais pas vaincu. "
Le vieil homme et la mer
Ernest Hemingway
"Mais le seul poète que j'y rencontrai jamais fut Blaise Cendrars, avec son visage écrasé de boxeur et sa manche vide retenue par une épingle, roulant une cigarette avec la main qui lui restait. C'était un bon compagnon, tant qu'il ne buvait pas trop et, à cette époque, il était plus intéressant de l'entendre débiter des mensonges que d'écouter les histoires vraies racontées par d'autres."
Paris est une fête
Ernest Hemingway
Le bonheur se cultive en terrasse, comme la vigne à Banyuls. Il est lumière des sens en éveil ("Sous le soleil jaguar" d'Italo Calvino) . Sur cette terrasse, j'ai convoqué 2 artisans de "la bonne vie", comme des marqueurs de notre civilisation...
Toujours Alain Pottier rue du théâtre "au cochon hardi" était en direct pour l'archipel contre attaque, la fin de sa carrière de vigneron suite à l'incendie des raisins qui ne verront plus la mer, oint de départ afin de lancer son activité "Poétisez vous !", une autre communication est possible...
Jean-Lhériter refait le portrait du vigneron, mais pas que (parce que même les moines ont un passé Atso) d'Alain Pottier et du domaine de la Tourasse à Port-Vendres "UN VIN LE PLUS NATURE POSSI...
Le 17 novembre dernier au large de Port Vendres Jean Lhéritier de Slowfood et Alexis Quaretti Oceania Cruises Director Culinary Programs & Development ...
https://www.youtube.com/watch?v=2HVLIGSf6FA Le problème de Perpignan et des PO's en général, c'est que le goût de la célébration, n'est pas le goût de l'histoire! La mémoire de ceux qui org...
"Principe. Ce projet du gouvernement chinois vise à mettre en place un système national de réputation des citoyens et des entreprises, inspiré du score de crédit des États-Unis (en), en y ajoutant un système de récompenses et de pénalités pour ceux respectant ou ne respectant pas les règles édictées."
Les règles non écrites sont à la merci des humeurs du prince. Ainsi,à Athènes, la démocratie a pu naître à partir du moment où les lois étaient formellement écrites.
Pour internet, ce qui a sa création était libre, devient un paradoxe d'un "contrôle d'état privé" entre la tentation du monopole par la globalisation, et les négociations avec les états pour le contrôle de citoyens encore trop persuadés d'idées démocratiques.
Les réseaux sociaux ont évolué au prorata de leurs algorithmes et, de ce que leur encodage faisait commande... "Ouvert" pour générer un attrait général, il évolue comme un entonnoir, en ne formulant la restriction que sous la forme culpabilisante de "vous avez enfreint les règles de la communauté" : "Règles de la communauté" non définies, pas plus d'ailleurs que le terme de "communauté" !
Parce que nous avons cliqué, sur "j'accepte", après une mise en scène du "consentement éclairé" par une lampe à basse intensité luminique, nous sommes rentrés dans la boite du chat de Schrödinger .
Ainsi, notre "liberté" et notre "libre-arbitre", sont à la fois morts et vivants. Et de chat Schröndinger https://fr.wikipedia.org/wiki/Chat_de_Schr%C3%B6dinger , nous nous transformons petit à petit en chien de Pavlov https://fr.wikipedia.org/wiki/Conditionnement_classique, bavant déjà à l'idée d'une hypothétique récompense (#allezvoter) . Notre statut du couple que nous formons avec la liberté, est devenu comme pour Facebook : "c'est compliqué !"
Alors pas besoins d'attendre "les chars russes" ou "les tenues verts de gris (parce que Victor Hugo Bosse, ha le misérable) à croix gommées" suivant d'où en a fait pousser votre "allez Gorille de la caverne" https://fr.wikipedia.org/wiki/All%C3%A9gorie_de_la_caverne: vous, qui pénétrez ici, perdez toutes espérances !
Si j'avais du écrire un livre à ce sujet, la quatrième de couv aurait ressemblé à cela !
Quatrième de couverture de "La liberté actuelle est une clim réversible"
"Dans un monde où les idéaux aussi peu nombreux volatils qu'une température contrôlée à distance,La liberté actuelle est une clim réversible explore la manière dont la liberté, notion pourtant sacralisée, s'est transformée en un simple outil de confort, modulable selon les circonstances et les intérêts. L’auteur décortique avec une lucidité implacable les dérives d’une société qui prône l’émancipation, tout en enfermant l’individu dans des contraintes invisibles mais bien réelles.
À travers un essai incisif et audacieux, il révèle comment cette "liberté" n’est plus un absolu, mais une commodité, que l’on active ou désactive selon les humeurs politiques, économiques, et technologiques.
L’ère du numérique et du consumérisme globalisé a transformé l’idéal de liberté en une climatisation réversible : agréable quand tout va bien, étouffante lorsque les circonstances l’exigent.
La liberté actuelle est une clim réversible est un appel à la réflexion et à la vigilance, un questionnement urgent sur ce que signifie être véritablement libre à une époque où les choix individuels sont de plus en plus dirigés par des algorithmes, des injonctions sociales et des intérêts invisibles.
À propos de l'auteur
Par l'auteur de Le même en temps, n'existe pas au mieux, au pire, il est une injonction, cet écrivain-philosophe, connu pour son style mordant et ses réflexions acérées, continue d’explorer les paradoxes de notre époque moderne avec une ironie cinglante et une vision désenchantée. L'auteur s’est fait un nom en déconstruisant les grandes illusions contemporaines à travers des essais qui mélangent une critique acerbe de la société de consommation, des analyses politiques déconcertantes, et un humour noir qui laisse souvent le lecteur pensif.
À mi-chemin entre pamphlet et réflexion philosophique, ses écrits font la prospective et la perspective des promesses d’un monde où, le"en même temps" et la liberté apparente dissimulent des contradictions insoutenables. Admiré pour son franc-parler et sa capacité à déstabiliser les certitudes, est un penseur à contre-courant, dont les ouvrages résonnent dans une époque en quête de sens."
Depuis les émeutes de mai 2005, la situation de Perpignan et son agglomération(que certains appellent l'archipel) n'a fait que glisser de plus en plus vers les abysses: l'archipel ...
"L'État n'est rien s'il n'a son compte d'hommes libres capables non seulement de le servir, mais de le penser, de se faire de lui une idée juste et claire, acceptable par tous. Il faut donc refaire des hommes libres. Français, ô Français, si vous saviez ce que le monde attend de vous !»
Georges Bernanos.
Macron est le "petit prince" qui a demandé au sieur Barnier de lui dessiner un gouvernement pas à l'image des dernières élections, mais à sa persistance rétinienne, ou de sa propre mis en abîme...La France et la démocratie, c'est métaphoriquement, #GiselePelicot à Mazan, un viol sous somnifère !
Le mouton n'a rien contre l'égorgement pour peu que le boucher lui explique bien, et qu'on lui garantisse la qualité de l'anesthésie avant exécution.
Nous ne sommes plus en démocratie depuis longtemps, et on ne prend même plus de gants pour y mettre la forme. Mais comme la population est sous tranquillisant depuis près de 30 ans, lorsqu’elle n'y rajoute pas quelques drogues pour ne plus toucher terre, alors le monde peu bien s'écrouler, depuis l'allégorie de leur caverne, elle l'a déjà quitté...
Mais, on entend que des gargarismes (pas Youri...) et autres gobergeations sur les plateaux Tv, et autres échos sur les réseaux sociaux...La France est en train de mourir par manque de savoir-vivre, et vous, vous concentrez sur le prochain festival mondial de la saucisse catalane, ou les prochaines "déferlantes" ! Les prochaines déferlantes ne seront pas un acte de plus dans la société du spectacle, mais le dernier acte de son écroulement. Le faux plafond du pouvoir va nous tomber sur la gueule, il n'y aura plus de services des urgences pour nous soigner...
Depuis les émeutes de mai 2005, la situation de Perpignan et son agglomération(que certains appellent l'archipel) n'a fait que glisser de plus en plus vers les abysses: l'archipel ...
“La richesse attire les amis, la pauvreté, elle, les sélectionne.”
Tim Ringuette
Le site de "l'Archipel contre attaque" s'intéresse, depuis 15 ans, à ce qui un facteur permanent du pays nord-catalan: la pauvreté induite par l'économie de la rente et le ruissellement approximatif de l'économie et des compensations des collectivités territoriales providences.
Le 18e baromètre de la pauvreté et de la précarité réalisé par Ipsos pour le Secours populaire français brosse le tableau d'une précarité qui s'aggrave, s'étend et où l'accès à l'éner...
Stream Première réunion, "Les assises de la pauvreté " by Nicolas Caudeville on desktop and mobile. Play over 320 million tracks for free on SoundCloud.
Depuis les émeutes de mai 2005, la situation de Perpignan et son agglomération(que certains appellent l'archipel) n'a fait que glisser de plus en plus vers les abysses: l'archipel ...
Le Secours populaire lance sa campagne " Pauvreté-Précarité ", un temps pour alerter sur la pauvreté et la précarité qui gagnent du terrain en France, en Europe et dans le monde.
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