“Qu'il ne jure pas de marcher dans l'obscurité, lui qui n'a pas vu la nuit tomber. ”
Le Seigneur des Anneaux

“Infidèle est celui qui dit adieu quand la route s'assombrit. ”
Le Seigneur des AnneauxDe Le Seigneur des Anneaux

À l'Archipel contre-attaque, avec près de 15 ans d'existence, et près d'un million de visiteurs uniques, on se lasse de la comédie du réel local, alors on préfère se poster en prophètes et en poètes pour prédire le futur, parce que lorsque les choses ont déjà eu lieu, il est déjà trop tard ! Alors remettons-le "trop tard" à plus tard en l'énonçant, nous n'aurons peut-être pas à le dénoncer ...

Perpignan 2026 : Une Campagne Électorale Hors du Commun !

Dans la course effrénée aux élections municipales de Perpignan en 2026, l'absurdité est de mise, les rebondissements sont monnaie courante et la bizarrerie règne en maître. C'est une campagne électorale qui restera gravée dans les annales politiques, non pas pour son sérieux, mais pour son hilarité débridée.

1. Les Débats Absurdes : Les candidats se sont affrontés lors de débats où les questions cruciales ont été remplacées par des dilemmes existentiels comme "préférez-vous combattre cent canards de la taille d'un cheval ou un cheval de la taille d'un canard ?". Les électeurs étaient perplexes, mais les réponses ont été notées avec sérieux.

2. Attaques de Gitans ou Attaques de Chameaux ? : Une mystérieuse attaque a eu lieu lors d'un rassemblement électoral. Les rumeurs disent qu'il s'agissait de gitans, mais d'autres prétendent qu'il s'agissait de chameaux échappés du zoo local. La vérité reste à découvrir, mais les deux versions font déjà le buzz.

3. Les Bizarreries de Louis Aliot : Le maire candidat, Louis Aliot, a surpris les électeurs en dévoilant son nouveau programme basé sur la construction d'une autoroute pour relier Perpignan à la Lune. "C'est le futur de la mobilité", a-t-il déclaré, sans donner plus de détails.

4. Candidats Surprise : Des candidats inattendus ont émergé de l'ombre. Un mime, un astronaute à la retraite, et même un perroquet bavard se sont lancés dans la course, promettant des réformes extravagantes et des jours ensoleillés perpignanais.

5. Programmes Délirants : Les programmes électoraux ont atteint des sommets de créativité. L'un promet de transformer la ville en parc d'attractions géant, un autre veut installer des plages artificielles dans chaque quartier, et un troisième s'engage à introduire des licornes dans le zoo municipal.

6. Électeurs Absents : Malgré la folie ambiante, de nombreux électeurs sont restés introuvables. Certains prétendent qu'ils sont partis en quête du trésor caché de Salvador Dalí, tandis que d'autres disent avoir été enlevés par des extraterrestres en quête de conseils politiques.

7. Défilés de Noël en Plein Été : Pour ajouter à l'étrangeté, des défilés de Noël ont eu lieu en plein été caniculaire. Le Père Noël a été aperçu en train de distribuer des tracts électoraux, tandis que des bonhommes de neige fondants exprimaient leur soutien à des candidats improbables.

8. Révolte des Étudiants Pauvres : Le Campus Mailly a été le théâtre d'une révolte étudiante. Les étudiants, frustrés par le manque de cafés gratuits, ont déclaré une grève du savoir et ont exigé des croissants illimités pour tous.

9. Intervention de la Presse Internationale : Face à l'absurdité grandissante, la presse internationale a débarqué à Perpignan pour couvrir cet événement politique unique. Des reporters du monde entier ont tenté de comprendre la logique derrière cette campagne décalée.

10. Médias Locaux Dépassés : Les médias locaux étaient dépassés. Les journaux titraient des manchettes telles que "Perpignan : La Ville des Possibilités Infinites ou Juste des Chameaux Égarés ?"

Dans cette saga électorale farfelue, Perpignan 2026 restera dans les mémoires comme un exemple de ce que la démocratie peut offrir lorsqu'elle s'aventure dans l'absurde. Les électeurs, quant à eux, ont encore du mal à croire que cette campagne n'était pas une satire élaborée, mais bel et bien la réalité politique de leur belle cité.

Depuis des millénaires, les philosophes ont cherché à comprendre la nature de la réalité et notre place dans l'univers. Parmi eux, Platon a introduit l'allégorie de la caverne, une métaphore complexe pour décrire notre perception limitée du monde. Aujourd'hui, une nouvelle perspective émerge : la théorie de "l'égocentrisme éclairé", qui soutient que les autres n'existent que pour nous permettre de projeter notre propre allégorie de la caverne sur le monde qui nous entoure.

1. L'Égocentrisme Éclairé : Au-Delà de l'Égoïsme

Loin de promouvoir une vision égoïste du monde, l'égocentrisme éclairé propose une compréhension plus nuancée de notre existence. Selon cette théorie, notre perception des autres individus et de la réalité elle-même est une projection de notre propre allégorie de la caverne. Nous créons inconsciemment un théâtre mental où les autres jouent des rôles pour nous aider à explorer les profondeurs de notre propre compréhension.

2. Les Autres comme Toiles de Fond de Notre Réalité

Dans l'égocentrisme éclairé, les autres ne sont pas des entités indépendantes avec leurs propres réalités, mais plutôt des éléments de décor dans le drame de notre existence. Ils servent de toiles de fond pour nos propres réflexions, donnant vie à nos idées et émotions. Chaque individu devient un acteur dans notre théâtre mental, contribuant à notre compréhension personnelle du monde.

3. La Caverne Intérieure : Notre Réalité Subjective

L'allégorie de la caverne de Platon suggère que notre réalité est limitée par nos propres perceptions et croyances. Dans l'égocentrisme éclairé, cette caverne devient notre monde intérieur, où les autres sont les ombres projetées sur les murs de notre conscience. Leurs actions et réactions ne sont que des reflets de notre propre compréhension du bien, du mal et de la vérité.

4. La Quête de la Connaissance de Soi

Cette théorie invite à une quête profonde de la connaissance de soi. En comprenant que les autres ne sont que des manifestations de notre propre réalité intérieure, nous pouvons explorer les recoins cachés de notre psyché. Chaque interaction devient un miroir réfléchissant nos propres besoins, peurs et désirs, ouvrant ainsi la voie à une croissance personnelle significative.

5. Les Liens Sociaux comme Extensions de Soi

Les relations sociales, dans l'égocentrisme éclairé, sont des extensions de notre propre être. Les amis, la famille, les collègues – tous contribuent à notre compréhension de nous-mêmes. Leurs expériences deviennent nos leçons, leurs succès et échecs résonnent avec nos propres triomphes et défis. Chaque connexion devient une exploration plus approfondie de notre monde intérieur.

En conclusion, la théorie de l'égocentrisme éclairé suggère que les autres ne sont que des acteurs dans notre propre drame existentiel. En reconnaissant que notre allégorie de la caverne personnelle influence la réalité que nous percevons, nous sommes invités à plonger plus profondément dans la caverne intérieure pour comprendre les nuances de notre propre existence. Cette approche transcende l'égoïsme en faveur d'une exploration empathique de soi à travers les miroirs humains qui peuplent notre réalité.

Cela commence par "une vieille blague". Notez chers lecteurs que je ne parle pas de "plaisanterie" puisque je ne suis pas, "Milan Kundera"http://l-archipel-contre-attaque.over-blog.fr/2023/09/milan-kundera-est-mort-la-fin-de-la-plaisanterie-rire-en-union-so-wokiste-par-kirivendredidimanchepleurera.html, ou alors je ne serais qu'un thèque sans provisions...

Ce n'est pas "l'histoire de l'ours" dont la morale est complémentaire de celle-ci !

Bref, la nuit vient d'arriver, un homme sort promener son chien. Sur le chemin qu'il emprunte habituellement, il avise un homme afféré sous un lampadaire. Comme il est ampathique et bienveillant, l'homme au chien demande à l'homme sous le lampadaire ce qui le préoccupe? Le seconde répond au premier qu'il a perdu ses clefs."

"Ha" fait l'autre, et continue la promenade du canidé.

Sur le retour, il repasse prés du même lampadaire. Le même homme continue dans sa recherche des clefs. Toujours en ampathie et dans un élan de bienveillance,l'homme au chien lui demande : "êtes-vous bien sûr que c'est à cet endroit même que vous avez perdu vos clefs ? Avez-vous refait votre chemin ?" 

"Non, répond le second, mais là : il y a de la lumière !"

La morale de cette histoire, c'est qu'on se met sous la lumière publique parce qu'on prétend voir mieux, pour retrouver ce qu'on prétend avoir perdu, mais on veut plus que tout être mis en lumière, et pas éclairé.

D'ailleurs, l'homme sous le lampadaire avait-il perdu ses clefs, ou comptait-il qu'on le remarque sous la lumière de celle-ci, et qu'on lui demande, pourquoi il s'y trouvait ! Il voulait se rendre intéressant. Peut-être même, avait-il repéré la récurrence de la promenade du chien et du maître au bout de la laisse.

Lorsque nous regardons des chaînes d'info continue, d'un certains point de vue, nous allons promener notre chien, et nous tombons sous des plateaux entiers d'hommes sous des lampadaires qui nous affirment qu'ils cherchent leurs clefs...

À la lumière des récents événements, il est utiles de comprendre certaines positions!

Voir aussi:

Le syndrome Marie-Antoinette et ses goudi's: brioches, moutons, laines,pull à col roulé et panier à sciure...par Nicolas Caudeville

http://l-archipel-contre-attaque.over-blog.fr/2022/10/le-syndrome-marie-antoinette-et-ses-goudi-s-brioches-moutons-laines-et-panier-a-sciure.html

Perpignan: le tourisme buissonier se développe ...par Pierre Alexis de Ponson du Terrail JR

http://l-archipel-contre-attaque.over-blog.fr/2023/06/perpignan-le-tourisme-buissonier-se-develloppe.par-pierre-alexis-de-ponson-du-terrail-jr.html

L'analyse que Laurent Elno a fait de mon livre m'a impressionné http://l-archipel-contre-attaque.over-blog.fr/2023/11/l-homme-aux-couleuvres-entre-les-dents-autobiographie-militante-de-r.hillel-par-laurent-novoa.html. Il ne loue pas mon travail, pas plus qu'il ne le conteste, mais il en rend compte de façon aiguisée et scrupuleuse. Je ne le connais pas, mais tout semble indiquer qu'il est un fin connaisseur du PCF. Sans cela, il n'aurait pas su si bien mettre en exergue des problématiques dont j'ai montré combien elles avaient marqué ma vie militante.

Il le fait sans rien tourner à la dérision, ce qui dénote une certaine considération envers mes engagements.

Ce qui est remarquable aussi, c'est que son article se présente, sur certaines questions, comme une sorte de dialogue entre lui et moi. Laurent Elno inclue ses points de vue au regard de certains des miens, sans nécessairement les contredire, mais en apportant un autre éclairage.

Je lui sais gré d'avoir considéré que mon « autobiographie militante » ne relevait pas des « confessions d’un repenti », mais qu'il y voyait l'esquisse de « quelques pistes et espoirs de refondations d’une militance et de restructuration de gauche se basant sur un rassemblement le plus large possible des opposants à ce système ultra-libéral économiquement, répressif politiquement et culturellement réactionnaire. »

Il reste que Laurent Elno m'a qualifié dans le titre de son article de « L’homme aux couleuvres entre les dents » Je pense qu'il entend par là qu'au cours de mes soixante années de militance communiste, j'ai avalé des couleuvres, au sens où Jean Ferrat l'a utilisé dans sa chanson « Le bilan ».
J'ai effectivement cru en deux choses, d'importance considérable, dont l'une s'est avérée fausse et l'autre mensongère.

J'ai cru, sans réserve et pendant vingt ans, que pour se débarrasser du capitalisme, il fallait que le PCF assure le leadership de ce combat.

Progressivement, j'ai réalisé que vouloir, à tout prix, tenir ce rang ne pouvait que nuire à la lutte révolutionnaire, alors que le PCF se devait de contribuer au rassemblement, sans esprit hégémonique, de toutes les forces de transformation sociale. Je déplore que son actuelle stratégie va exactement dans le sens contraire.

J'ai cru que les pays se réclamant du socialisme, sous la houlette de l'Union soviétique, seraient capables de dépasser leurs fautes, erreurs et imperfections et s'engager dans la construction du communisme.

Pendant longtemps, j'ai gobé ce mensonge. J'ai fini par réaliser que rien dans les expériences forcloses de ces États-partis ne relevait du communisme, que le communisme n'a jamais existé, pas plus dans ces pays, que dans la Chine d'aujourd'hui ou à Cuba.

La visée communiste conforme aux conceptualisations de Marx reste à inventer en son entièreté.

Voir aussi:

Le travailleur Catalan,André Marty: toute une histoire!interview de l'historien Michel Cadé par Nicolas Caudeville

http://l-archipel-contre-attaque.over-blog.fr/article-le-travailleur-catalan-andre-marty-toute-une-histoire-interview-de-l-historien-michel-cade-par-nico-78010778.html

Perpignan, ce soir et demain:CYCLE RÉVOLUTION RUSSE [17 ET 19 OCTOBRE] à l'institut Jean Vigo! interview Michel Cadé par Nicolas Caudeville

http://l-archipel-contre-attaque.over-blog.fr/2017/10/perpignan-ce-soir-et-demain-cycle-revolution-russe-17-et-19-octobre-a-l-institut-jean-vigo-interview-michel-cade-par-nicolas-caudevi

Perpignan:le travailleur catalan, toutes ses dents pour un numéro spécial fine bouche pour les fêtes! interview René Granmont par Nicolas Caudeville

http://l-archipel-contre-attaque.over-blog.fr/2016/12/perpignan-le-travailleur-catalan-toutes-ses-dents-pour-un-numero-special-fine-bouche-pour-les-fetes-interview-rene-grammont-par-nico

“On ne refera pas la France par les élites, on la refera par la base.”
De Georges Bernanos / Les grands cimetières sous la lune

“N'en déplaise aux imbéciles, la France ne sera méprisée dans le monde que lorsqu'elle aura finalement perdu l'estime d'elle-même.”
De Georges Bernanos / Les grands cimetières sous la lune

“L'idée de grandeur n'a jamais rassuré la conscience des imbéciles.”
De Georges Bernanos / Les grands cimetières sous la lune

Georges Bernanos, né le 20 février 1888 dans le 9e arrondissement de Paris et mort le 5 juillet 1948 à Neuilly-sur-Seine, est un écrivain français.https://fr.wikipedia.org/wiki/Georges_Bernanos

Georges Bernanos http://georges-bernanos.com/, tel un faucon scrutant l'horizon, délivre une vision qui éclaire notre futur avec une intensité percutante. Sa plume, forgée dans l'incandescence des bouleversements du XXe siècle, transcende les époques, se transformant en un miroir déformant qui révèle notre réalité avec une clarté déconcertante.

"On a dit parfois de l'homme qu'il était un animal religieux. Le système l'a défini une fois pour toute un animal économique."

Bernanos assène cette vérité brutale, une flèche enflammée en direction de notre époque, où l'économie devient l'idole vénérée, et l'humanité, réduite à une entité marchande, s'égare dans le labyrinthe du profit et de l'égoïsme.

"On ne comprend absolument rien à la civilisation moderne si l'on n'admet pas d'abord qu'elle est une conspiration universelle contre toute espèce de vie intérieure."

Dans cette déclaration explosive, Bernanos dénonce la conspiration sourde contre la vie intérieure, étouffée sous le vacarme assourdissant d'une civilisation dévorante. Cette prophétie résonne comme un coup de tonnerre, où la destruction ne sert plus à l'enrichissement, mais à la consommation effrénée, une spirale dont nous peinons à nous extraire.

"Ce qui m’épouvante – Dieu veuille que je puisse vous faire partager mon épouvante ! – ce n’est pas que le monde moderne détruise tout, c’est qu’il ne s’enrichisse nullement de ce qu’il détruit. En détruisant, il se consomme."

Bernanos, le visionnaire mélancolique, pointe du doigt la voracité d'une civilisation qui se dévore elle-même, incapable de s'enrichir par la création et la préservation. Ses paroles résonnent comme une sonnerie d'alarme, une symphonie funèbre pour une époque aveuglée par la surconsommation.

"A l’heure actuelle, je ne connais pas de système ou de parti auquel on puisse confier une idée vraie avec le moindre espoir de la retrouver intacte, le lendemain, ou même simplement reconnaissable."

Le scepticisme de Bernanos envers les institutions résonne comme un coup de semonce, un rappel à la vigilance face à la dilution des idées dans les eaux troubles de la politique. Dans une ère où la vérité semble se dissoudre dans le brouillard des intérêts partisans, sa voix résonne comme une épée aiguisée.

"Le but n'est pas, comme celui de ses devancières, l'entretien ou la conservation de biens réputés supérieurs à l'individu, c'est-à-dire indispensables à l'espèce, mais la simple consommation de ce qui est, pour hâter l'avènement de ce qui sera."

Bernanos peint avec des mots incisifs le tableau d'une société obsédée par la consommation, sacrifiant l'avenir sur l'autel de l'instantanéité. Sa plume, tel un scalpel, dissèque la quête frénétique du toujours plus, dévoilant la vacuité d'un avenir délaissé.

"Un monde gagné pour la Technique est perdu pour la Liberté."

Cette affirmation percutante résonne comme un cri de ralliement contre la tyrannie de la technologie, qui menace de dévorer la liberté individuelle. Bernanos nous exhorte à résister à cette dérive, à ne pas sacrifier nos droits fondamentaux sur l'autel du progrès technique.

Georges Bernanos, dans cette fresque visionnaire, offre un miroir déformant à notre époque. Ses mots, imprégnés de poésie et de colère contenue, nous appellent à la réflexion, à l'éveil des consciences, à la préservation d'une humanité où la vie intérieure, la vérité et la liberté brillent comme des étoiles indomptables.